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出土的大量甲骨卜辞表明,在武丁对周边方国、部族的一系列战争中,妇好多次受命代商王征集兵员,屡任军将征战沙场。曾统兵一万多人攻羌方,俘获大批羌人,成为武丁时一次征战率兵最多的将领。参加并指挥对土方、巴方、夷方等重大作战,著名将领沚、侯告等常在其麾下。对巴方作战中,率领沚布阵设伏,断巴方军退路,待武丁自东面击溃巴方军,将其驱入伏地,予以歼灭。是为华夏战争史上记载最早的伏击战。在“国之大事,在祀与戎“(《左传·成公十三年》)的有商一代,妇好还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典,又任占卜之官,为武丁统治集团的重要成员。曾率兵镇压奴隶反抗斗争。竭心尽力维护奴隶主阶级统治和特权,深受武丁宠幸,被封于外地,担负守土、从征的重任。卒于武丁时期。
因此武丁十分喜欢她,她去世后武丁悲痛不已,追谥曰“辛”,有商一代的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。
许乐的脑海里顿时间不断的闪现着一些人影,女魃、那位不知道名字的清凝说看到的女战将,涂山女,甚至还有祖奶奶。
她是华夏历史上有名的军事家,是个善于打仗的女将军,殷墟的甲骨文记录了她攻克了周边诸多方国,这在历史上都是罕见的。但妇好墓中出土的钺应属仪仗,由专人持握立于战车之上。值得一提的是,钺这种仪仗作用在我国早期的墓中多有发现。
她不仅是好妻子,好将军,好正反三台家,还能够代王主持祭天,这个地位就太高了!唯一可惜的是三十三岁就去世了!
许乐听到这的时候,脑子闪现而过的是“不可能”!
武丁在五十九年啊,那得多了七八十岁,自己的妻子三十三岁去世,虽说那个时候人的寿命短,但是三十三依然是算短的,并且是作为王室正妃啊!
“怎么死的”?许乐抽不冷子问了一句!
“难产或者是打仗留下的后遗症吧”!郑师姐说道。
“什么,难产”?许乐一下愣了,有这么巧合吗?
涂山女好像也岁数不大吧,也是剖腹产死了,这妇好居然三十三岁正当年,咔嚓,难产死了!
这是逗呢吗?一位女将军自己的力量有多大,身体有多的好自己不知道吗,怎么会难产呢?
“孩子生下来了吗”?许乐问了一句莫名其妙的话语。
“生下来了啊”,师姐有点不明白许乐的意思,但是许乐却觉得很有点意思,太神奇了,同样的年龄,同样的死法,同样都是孩子生下来了,居然还同样的留了声音,什么意思?
“你继续说”,他冲着唐吉根说道。
“仅在安阳殷墟出土的一万余片甲骨中,提及她的就有二百多次。”唐吉根继续介绍到,许乐点着头,这个出现的概率有点高啊!
有商一代,武丁绝对是一位雄才大略的帝王,他能得庙号高宗,这就是对他最大的褒奖,是他通过一连串的战争将有商一代的版图扩大了数倍,而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。
商高宗武丁前后立过三个王后,商王的妻子不但是他的配偶还是战将和臣僚,妇好是他的原配之一。不过武丁有六十多个妻子,妇好只是其中之一。值得注意的是妇好并不和武丁住在一起,而是经常待在自己的封地里。有自己的封地和财产。这种现象在后来的华夏历史上再也没有出现过。不过在当时这似乎是个普遍的现象。武丁的妻妾兼女将除了妇好至少还有好几个,有名字记载的还有一位妇妌,也曾多次率师远征,同时为武丁管理农业和内政。她被封在井方,也就是如今的冀州邢州。
师姐坚持了将近四十年才最终成功挖掘出妇好墓,也是唯一完好无损的墓穴。通过出土的这些甲骨文得知,武丁为爱妻操持多次冥婚。
师姐介绍道,可能是武丁太爱他的妻子了,希望能够在下面有人保护她吧?有商一代人迷信鬼神,崇尚天命。他们认为人世间的一切都取决于上天、神灵与祖先。武丁对妇好的感情极为特殊,也许是相爱至深,也许是相敬如宾,他对于妇好的离去总是难以释怀。于是,这位开明的君主就把他珍爱的妻子许配给去世已久的贤王,大概他认为,这些死去的祖先会在阴世保护他的妻子,或者,他也认为,妇好的杰出完全可以与伟大的帝王相提并论。
在这里共出土随葬物品一九二八件,其中青铜器四百四十多件,玉器五百九十多件,骨器五百六十多件。此外还有石器、象牙制品、陶器以及六千多枚贝壳。妇好墓出土的器物异常精美,如工艺精湛的小玉人、镶嵌绿松石的象牙杯等。
绿松石,许乐听见绿松石都有点打哆嗦,不禁左手腕抖了抖!
在出土的大量的青铜器中,有多件上面铸有“妇好”的铭文。特别是一件带有“妇好”铭文的武器“钺”,学界普遍认为是妇好可以领兵打仗的权力标志。
“师姐,这商王武丁给自己的爱妻都配了哪几位的冥婚啊”?许乐觉得有问题,二人可谓是志同道合啊,而且自己耳边老是响起的话,是不甘还是什么?而且这里面一定有问题,不是妇好的问题就是武丁的问题,当然他们俩的问题可能是一个问题,最主要的是许乐觉得一定有外力的作用,有点意思了!许乐笑了笑。
郑真香没想到许乐关注这个问题,“据研究是武丁的六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成汤。”
许乐想了想,祖乙,,商王河亶甲之子,有商一代第十三任君主。河亶甲死后,祖乙继任君主之位。祖乙在位十九年去世,庙号中宗啊。
许乐想了想,笑了,祖乙在位时期,没干别的就是搬家玩了,将都城从相(今豫州省内黄县)迁耿(今晋州省河津市)。次年,又从耿迁到邢(今冀州省邢州市)。后因邢发生河患,于是再次迁都于庇(即沙丘平台,今冀州省邢台市广宗县北大平台)。祖乙曾数次出兵平服兰夷、班方等国,解除东南方的夷族对有商一代的威胁。并任用巫贤辅政,使有商一代的社会经济得到恢复和发展,让有商一代国势再度兴盛。
太甲,子姓,名至。商汤嫡长孙,太丁之子,外丙和仲壬之侄,有商一代第四位君主。
太甲继位之初,由四朝元老伊尹辅政,伊尹连写《肆命》、《祖后》等几篇文章,教导太甲遵照祖先的法制,努力做一位明君。在伊尹的督促下,太甲在继位后前两年,其作为还过得去,但从第三年起就不行了,他任意地发号施令,一味享乐,暴虐百姓,朝政昏乱,又破坏汤制定的法规。伊尹虽百般规劝,他都听不进去,伊尹只好将他放逐到商汤墓地附近的桐宫,让他自己反省,自己摄政当国,史称“伊尹放太甲”。太甲在桐宫三年,悔过自责,伊尹又将他迎回亳都(今豫州省商丘市),还政于他。重新当政的太甲能修德,诸侯都归顺商王,百姓得以安宁。
这都是中兴之主啊!
成汤就不用说了,那就是商汤啊,大商的第一位开国君主啊!
加上盘庚,帝辛,这都是有为之君,只不过帝辛用力过猛,变成了纣王啊,加上武丁,大商一共五位明君,一位戾王。
武丁是真的是想让那些老祖宗们保佑自己的妻子吗?还是另有图谋,或者说是二人到底在合计什么,想要避开什么吗,还是想去探寻什么? 。
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