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进来的人看似不像是藏土区的人,有点方圆脸庞,带着点戾气,最主要的是两眼挪动不已,没有定心珠一样,许乐知道能够从这里面走出来的人都不简单!

“这位是”?

“这位是阿加朱古,也是佛协的副会长”!嘉木让为许乐介绍着,许乐呵呵笑着,来了一句,“这年月啥玩意都能当副会长了啊,有点不值钱啊”?嘉木让不太清楚为什么这个人这么难说话啊,我们都已经这样了,要不是你的官家身份以及和杰布的特殊性,你看我们是不是会打死你!

“一个人啊,如果心中没有了顾虑那就离死不远了,哪怕是活着又有什么意义呢,阿加朱古,你说对不对啊”?许乐盯着那个四五十岁的让秀说道,两眼一眨不眨的盯着他看,“人啊,别说自己是佛,大乘佛法,人人是佛没有错,但是没有开悟的也能叫佛吗,别人尊称你是给你面子,但是不要给脸不要脸”!那个人看着许乐两眼,就转向了其他地方,走了!

“呵呵,心里有鬼啊”!许乐冲着嘉木让说道,“佛尊最怕的是什么,您知道吗”?

嘉木让摇了摇头,“心贼”!许乐说了一句,“您比我更清楚佛尊在讲什么,您也更清楚修佛修的是什么,但是有些人呢,修的这心路啊,都走歪了”!

嘉木让一下有点愣了,他浑身打了一下哆嗦,但是没敢继续说什么,随后那三位老让秀继续给许乐讲着!

时轮金刚坛城则是佛陀传授的密续之一,也是佛派修行体系中最近步又最复杂的法教之一,如同所有的佛法教示一样,时轮金刚密续提供了成佛之道,是透过不绝的口头传承一代又一代的传承下来。在这个体系里面有贤月传承和布顿传承两种,贤月传承是来自于滇南地区,布顿传承来自于克朱杰,有细微的不同,许乐感觉着金刚乘的无上瑜伽密续中都有外界现象中、内金刚身和密清净本质的三重意义。看着这七百二十二位本尊,一个个都什么玩意啊,这不就是把黄帝内经给实体化了吗?他不由得更为想念卓玛了,这帮狗东西,不是什么好鸟,竟欺骗无知少女了!但是人家说的还好听,要有菩提心,怀有最高证悟境界的利他心,和珍视他人更甚於自己的慈悲心;还要有特别的内观力,譬如对於空性的了悟。

许乐听着所谓的“圣道三要”出离心、菩提心、空性正见的讲解,要求弟子视金刚上师不是凡夫身,而是时轮金刚本尊。灌顶的场所不再被视为普通场所,而是坛城,是时轮金刚不二心识的化现。弟子们对金刚上师行大礼拜并口诵祈请文,祈请预备仪式,这不就是洗脑吗?

但是当许乐听到“种子字”是,要做精神涂抹,也就是要对六轮脉,即顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、密轮或称底轮,每一个字母代表六个种性之一的本质。一个种子字就是一个本尊的自性,种子字是从本尊之中生起。

许乐问道,“藏梵之地不都有三脉七轮之说吗”?

嘉木让赶紧给解释道,“藏地七轮,是指顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮,梵穴轮在体外,也就是定论外斜前方四指的地方;而梵地的七轮是指海底轮、脐轮、太阳轮(又称胃轮)、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。而太阳轮、脐轮及海底轮统称为下三轮。不同的轮控制人类不同的情绪和感觉,也是人体的不同腺体。”

许乐点点头,这个有点意思,挺好!他自己感觉了一下梵穴轮,有时候能够模模糊糊的有些印象,是不是就是所谓的梵穴轮?

他继续听着!

看着那五大献祭的物品,宝瓶:装满清净的水,本尊将在此生起;沾白灰的源:做为画坛城之用;沙:制作坛城之用;金刚杵:一个仪式工具,代表不可毁灭的心;金刚铃:象征了悟空性。听到解释所分别象征的意义,许乐差点把那金刚杵和金刚铃给砸碎了,什么玩意啊,不好好修佛净想着一些乱七八糟的东西!

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