342.龙源出水第一湾

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从后来考古发现的龙形象来看，比如豫州濮阳西水坡遗址中的龙，豫州二里头遗址中的绿松石龙等，与查海遗址中的龙较为相似，可以看成一脉相承。总而言之，查海遗址中的龙，应该是华夏龙的初始原型。至于华夏龙的最初起源，还有待进一步考古发现。

由于查海遗址不仅出土了透闪石软玉，打磨的极为精美，而且还出土了石龙和龙纹，所以苏先生评价是“玉龙故乡，文明发端”，指出目前所知的华夏龙起源故乡就是查海遗址。这里的“玉龙”，分别是玉和龙，而非玉石雕刻的龙。

其实，在史前遗址考古挖掘中，还发现了很多历史超过五千年的龙荆楚省距今六千余年的焦墩遗址中，发现一条长四点四米的卵石摆塑龙；辽安葫芦岛杨家洼遗址，发现了两条土塑龙，距今约八千年；豫州濮阳西水坡遗址，清理出一条长一点七八米的蚌壳摆塑龙，距今六千多年类似发现，层出不穷。显然，这些真龙出世，无不证实黄帝造龙历史的古人虚构。

因此，黄帝造龙的传说，可能是后人有意将之放在黄帝身上，这样来神话一个人，就比如养蚕的历史，被放在了黄帝夫人身上，后人称她为“嫘祖”，但在晋州西阴村遗址中，考古发现六千年前华夏人就懂养蚕，比黄帝时代要早上一千年。

当然，也可能是黄帝改进了龙的形象，或者嫘祖改进了养蚕技术，就比如鲁班造锯、蒙恬造笔、蔡伦造纸一样，实际只是改进，而非原创性的发明，但后人却因此记住了他们。

既然黄帝造龙是古人虚构，那么华夏龙是不是虚构？

尽管如今学术界普遍认为龙是虚构生物，但艺术源于生活，如果没有一定的真实原型，八千年前的古人非常“诚实”，如何懂得虚构一个没有见过生物呢？因此，龙究竟存不存在，还真是一个值得深思的话题。

但是许乐提出了一个根本的问题，如果龙是虚构的，那么来源哪里呢？

就来自于藏土区、西海省的阿玛尼卿山脉的传说！

传说阿玛尼卿山神是活山神沃德的第四个儿子，沃德为了拯救藏土区百姓，使他们解脱灾难，能过上安居乐业的日子，派老四到安多消灭妖魔，降伏龙蛇，惩办坏人，使百姓过上幸福祥和的日子，后来老四与其父沃德巩甲相会时，修建的九层白玉琼楼变成了阿玛尼卿山神。

所谓的沃德父子应该是上古的先民领军者，他们在这里一定制服了那些大蛇，当初的这里都是原始森林，气候条件非常好，所以才有大蛇的存在，这才是最早的传说和事实，在下游很难再有这些大蛇生长的条件了！

许乐并没有把这些和历史上那些著名的传说结合在一起，他不想引起世人的混乱，所以这就是龙的来源最早的一个版本！

但是，许乐却越过了阿玛尼卿山想着更远方的蜀州，大禹的家乡到底是在豫州还是在蜀州呢？一定是这两个地方，结合自己这次过来看到的一切，他想到了鲧的事情，在山这边和山那边是完全存在这种可能的！

随后，他又想到了那个在长江边上的人，那个小孩就是颛顼吗？但是为什么我总是能够想到昌意呢？

许乐的脑袋有些疼痛，他就是记得这个人，明明不是五帝，但为什么会总是想起来这个人呢，是除了大禹之外总能想到的一个名字，只不过自己平常没有显露，可是到了这里却总是想起来！

长江、黄河，到底隐藏了什么秘密，却总是有人不想让自己想起来，他知道自己是被人给诅咒了，但是却不及的是谁，也不记得很多事情了！

迷茫的眼神在夜空中闪烁，想要探寻那颗最亮的星星！

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