555.华夏学派世界行

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其他人也都跟着走了出来，许乐跟导游说道，“你去忙你的吧”！

那个导游非常高兴的谢谢他们，赚了不少！

许乐顺着城市中心的街道一直上了北面的山坡，半路上被人截下说是活火山，许乐摇了摇头，给了一霉金，随后就通行了，大家都跟了上去，许乐站在半山腰就能看到这里的一切，俯视着这一片土地，那种悲哀之意依然在弥漫着，他认真的看着远处的海洋，又对照着脚下的山峦，看着这里的入海口，想象着这里的一切地形地貌，不断的用寻龙术对应着观察，他不知道自己是否能用华夏的方法找到更多有用的东西，但是他在努力着！

大概看了半个小时，在这一片走走停停的，中间还不断地拿出本子描描画画，大家也都跟着他转悠来转悠去的，一个个也不说话！

最后许乐抬起头跟大家说道，“走吧，谢谢了”！

许乐让小白去几个地方帮自己看看，好落实一下自己的猜测，小白嗖的就跑了，等到大家回到租赁的中巴车的地方，小白也跑回来了，冲着许乐点了点头，他心里有了谱，明白了！

回到酒店已经是晚上了，许乐跟大家说他要写东西，就不吃饭了！

随后许乐在房间里开始写到《关于庞贝古城遗址的华夏堪舆术的应用推论》，他先是将庞贝古城做了个简单的位置介绍，然后按照讲解员讲的做了事情的描述，随后他开始画图，一连画了三张图，分别是范围图、地形图和重要的位置图，然后对堪舆术的基本原理进行解释，上古人类生活不因人种的区别而具有的共同特点、水、山、火、便利、阳光渴望等等，最终确定整个大的范围，明确了整体的面积，指出整个庞贝古城现在的只是三分之一；然后通过堪舆术确认了还有一些重要的遗址没有发现，比如说关于运河的渡口等等！

在这其中，他详细的介绍了五行文化和堪舆的内容，这是华夏民族的精髓之一，是华夏系统的解释世界运行的重要理论和工具，他相信人类具有共通性，他不知道自己是否正确，但是完全可以进行有效的探索和交流，并且在其中画着图，全都是文字与图形的搭配！

写了四个多小时，不到六万字，自己又看了两遍，同时翻译成为英语、希雅语，他不想将自己写的那本《华夏文字源流》的版权送给希雅雅典大学了，那就给一片文章吧，相信这篇文章的分量也足够！

一直写到了第二天早上六点，许乐和大家一起去了机场，到了机场的免税店，许乐看到了一些烟斗非常的漂亮，很精致，一下买了十多个！

然后又看了看皮鞋，听说质量很好，什么老人头的等等，许乐让培忠张试了试，确实不错，直接就让他换上也别脱了，他给所有人都买了一双，自己带着，随后又大中小号，男士女士的各种款式，留下了地址给发回到京都，然后刷卡登机！

在飞机上，许乐继续进行着翻译，又翻译成意语！

中午到的希雅，许乐他们刚下飞机就被当地的学校的负责人迎接到了！

师兄这边有个朋友，现在是学部的负责人，人类学和考古学部的，到了雅典大学许乐才知道这就是一个城市大学吧，倒是很宽松！

见到了师兄那个朋友，大家相互介绍了一下，那位朋友叫玛特，玛特看着许乐，笑着说道，“我知道我们这里不出名，但是我们也听说了，许院士这一路上对于各个学校是慷慨解囊啊，可不能厚此薄彼啊”，许乐没想到这个外国人的用词很准确，他笑了笑！

大家在会议室坐定之后的第一件事情就是为许乐颁发荣誉博士学位的证书！

许乐连忙感谢，他紧接着向玛特等人把断代工程的这一路上讨论的事情说了一下，大家开始碰了一个小时，最终完本；接下来就是亚瑟向大家汇报关于WAHAF的组织、章程、内容、结构、基金会、世界论坛等一系列的事情，这一路上的不断沟通，这份内容已经相当完美了，许乐对亚瑟很满意，西之方人做事儿确实比较注重细节不像华夏人有时候大大咧咧的！