289、人心成见，五指山下

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“万行，五百年前的李朝国师？”

大明要经略安南，张执象不可能不提前了解安南的信息，关于安南的资料，他是看过的，万行这个名号自然不陌生。

哪怕史书记载与现实有出入，但万行在安南佛学史上,&bsp&bsp依旧是举足轻重的人物。

张执象甚至读过首万行的诗。

诗名《示弟子》，诗言“身如电影有还无，万木春荣秋又枯。任运盛衰无怖畏，盛衰如露草头辅。”

只是不曾知晓，昔日之豁达，今日还剩几分。

五百年后附身他人,&bsp&bsp是否活了五百年不好说，但是生魂肯定在人间待了五百年,&bsp&bsp如今附身于郑检身上，当真是狼狈难看。

“五百年苟活，不人不鬼，这佛法怕是不足以服众？”

“一身皮囊而已，阁下能舍，我就舍不得？”

郑检拈花含笑，直接把球踢了回去，而且一下子就洞穿了张执象的最大秘密，他说，他看出来了，你张执象也是转世重生。

然而，张执象不为所动。

他只说道“我依旧是我，而你并非是你。”

张执象强调两者的区别，他二世为人，是经历了“创世”的，父母相合成孕给了他身躯，他投生而降,&bsp&bsp生命激活，才有了张执象这个人。

与其说是他保留了记忆,&bsp&bsp不如说有人帮他打开了前世的种子。

“人活一世，却非经历一世。”

“只是普罗大众，世间绝大多数，都只知今生，不知过往，不知来世。”

“人一生业力，死后自当洗净，还归天地，所结业果则封藏至阿赖耶识当中，来往转世，自有果报，累世积淀，报应不爽。”

“我得贵人相助，开种子藏，得前世之种，结今世之果。”

“我之来历，符合天道,&bsp&bsp应运而生,&bsp&bsp与你不同。”

万行笑了笑,&bsp&bsp说道“好一个应运而生,&bsp&bsp你应运而来，便是为了致使我安南生灵涂炭，善良安分之人惨遭屠戮，凶残狠辣之人肆无忌惮。”

“阁下所谓的应运，岂非妖魔？”

“妖魔讲佛法，是谓之……蛊惑众生！”

万行直接揭过了身份的讨论，将战争的罪责扣在了张执象头上，说他是发起战争的魔头，讲的法都是妖言。

张执象这个时候如果转过身去纠结身份的事，万行只需要沉默含笑即可，民众就会把质疑宣泄在张执象头上。

“生灵涂炭？六月之前，明军主力还在安南的时候，只有一片祥和，是你们叛军屠戮才造成的一切！”

“明军若不均田，若不先杀士绅，如何会有叛军？”

“士绅吃人，自当杀之！”

“世间一饮一啄皆有定数，阁下所言，来往转世，报应不爽，善恶自有果报，士绅当中有为恶者，来世自当受罪，百姓当中善念善行者，来世自当富贵。阁下插手其中，坏了众生的因果，才有此番生灵涂炭，为何不知悔改？”

万行此言一出，许多人看向张执象的眼神就带仇恨了。

这和尚辩法，处处都在挖陷阱，又惯会利用成势，佛法为何常常大兴？是统治者需要罢了。转世轮回之说，是安定社会的基石，也是无数底层百姓唯一的光……

佛家宣扬的转世轮回，与真正的转世轮回有一个最大的区别，那就是——否定了当世。

是的，今生没有任何希望了，才会寄望于来世。

这是专门为封建压迫统治而修改的。