易子七提示您:看后求收藏(第六百五十一章 菩提、释迦,横推山河九万里,易子七,笔趣阁),接着再看更方便。

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。

可以说,伏羲不乏大智大勇,既为人族披荆斩棘,也为神族寻求出路,功绩不可磨灭,是以这才被尊为天帝。

而伏羲之后,又有神农、轩辕这两位神族转世成人,验证女娲伏羲合力创造开辟出来的道路,尽数功德圆满,而人族之中,也因此有了三皇辟世之说。

却是他们将神族的文明,其中一部分,传给了人族,点燃了人族的文明之火。

自三皇之后,神族的前路,被彻底摸清,此后便是大批的神族转世成人,不只是初代,二代、三代,乃至是三代之后的半神,亦是纷纷转世,重修一世,甚至是数世的功果。

而菩提,便是这些神族之中的一个。

他转世之后,为国王之子,姓乔答摩,名悉达多,是释迦族之人。

其后觉悟,菩提树下七日悟道,复返本真,开创佛道,得牟尼之号,所谓牟尼意指圣人,是以便为释迦摩尼。

其中,所谓的佛,便是“弗人”,乃非人之意,拥有一切智慧一切觉悟洞悉一切法。

而何以超越一切?!

释迦牟尼这位佛祖,并未选择不断做加法的路,而是选择不断的做减法,从三元到二元,再到一元,以此抵达一切的原初,只要把握到最原初的一个点,便是全知便是全能,因为一切都是以此衍生而出,万变不离其宗。

那般境地,便是所谓的元始境界,其道果,还要远超元始天尊元始天魔这两个神魔之祖。

不过同样,这最高的一元境界,就和伏羲的十世轮回,道成元始一样,也就看起来是一条通天之道,但实际上操作起来的难度,却是难以想象的。

要说佛祖和伏羲之间的区别,最大的区别之处,就在于他们“道成元始”的时机了。

伏羲的道路,更理想化,以为藉着三十三亿年一度的无量量劫,借着元始天尊与元始天魔之间的道路之争,化作助力,藉此道成元始,成就前所未有之终极。

而佛祖更加的现实,并未想着一步登天,而是要不断的积蓄力量,历经万亿亿年的积蓄,直到天地终末之时,化作寂灭佛祖,融汇古往今来,一切诸佛之力,证就元始。

这一个布局,却是早在很久之前就已经开始了,这才有了之前的争斗之中,神州大地三仙一佛里,一佛大灭佛陀圆正的大灭佛陀相。

此法相,乃是寂灭佛祖的四十八相之一。

寂灭佛祖真正出世,还遥遥无期,差了万亿亿年的火候,但造势却是越早越好,相信的众生越多,留下的痕迹也越多,直到最后末日终结,一切化作劫灰之时,也是佛祖证就元始的时候。

王阳以元魔道轮之力,镇压时空,却是只是将三元四元的层面,镇压的密不透风,而二元层面,元魔道轮的力量虽然也已经触及,但却不够严密。

至少在技巧层面,比之精研此道不知道多少亿载的佛祖,差了一些。

本章未完,点击下一页继续阅读。

修真小说小说相关阅读More+

玄真剑侠录

沫繁

三界淘宝店

宁逍遥

最终信仰

最终信仰

这个剑神有点浪

默行旅人

姜蓝欣的三胞胎姜蓝欣陆浩成

南宫紫嫣

无限气运主宰

落花独立