易子七提示您:看后求收藏(第一百七十五章 道不同不相为谋,横推山河九万里,易子七,笔趣阁),接着再看更方便。

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“那我还真是荣幸。”

王阳看着面前的女孩说道,并不把对方的话当真。

日暮辉月的中文很好,字正腔圆,若是换身衣服,怕是根本看不出她是一个纯正的扶桑人。

而事实上,日暮辉月还是第一次来到华夏,她中文好,是因为她是一个天才神思敏捷,天赋异禀,学什么都快。

扶桑里,也有诸多流派,其中神古流的掌控者,便是日暮家。

不同于华夏的正统武道,扶桑里的修行体系,就有些古怪诡异了,各种牛鬼蛇神的修行法都有。

其中诸般种种,多是旁门外道,修行之初精勇猛进,到了半途,便会生出种种问题。

当然,扶桑的传承也不是没有堂皇正道,只是这样的传承不多,且门槛极高,在过去的时候能得真传的人不少。

只是随着时代发展,到了现代,世界武术大繁荣,各种修行法门焕然一新的同时,扶桑那一块,也衍生出了许多新的流派,比如说现在鼎鼎有名的天一流,极道流,这些流派其实以前也有,只是没有什么名声,算是旁门左道,是后来有高手推陈出新,将之发扬光大,这才开始崭露头角。

而日暮家的传承,就属于古法,在过去就是堂皇正道,当然这个古法传承到现在,也是不断吸收各种先进的理念,推陈出新,和最开始的传承,完可以说是两个东西。

修行作为一项技艺,就是这样,站在巨人的肩膀上,新的定然会超越旧的。

王阳本来对扶桑的一些东西根本不了解,还是前两天看了日暮辉月比赛的视频,然后在杨叔发给自己的资料库里搜索了一下,这才知道了一些东西。

杨叔给王阳的那个资料库,里面的东西浩如烟海,王阳现在一直都在抽时间看,但也只是把华夏武道发展的脉络看了小半。

这是真正的好东西,追根溯源,让王阳知道了华夏武道的衍变过程。

至于国外的,因为时间有限,王阳还没来记急去看。

神古流,走的是供奉神灵的路子。

从修行之初,便开始举行仪式,辅以舞蹈、音乐、咒文、观想,以这样的方式,来沟通神灵,让自己成为神在人间的代行人。

在最开始的时候,供奉神灵有诸多的戒律,许多巫女为了保持身心的纯洁,都是终身不嫁,因为她们将一切都奉献给了神。

当然,世界上是不存在神明这种东西的,所谓把一切奉献给神,不过是一种心理暗示,通过这种暗示,让自身逐渐超凡脱俗。

这条路最开始的时候,可以追溯到上古时代的巫,他们祭祀天地自然,以期获得天地间苍茫浩瀚的自然力量的庇护,以保证种族的延续。

就路而言,这条路的确可以修行到极高的境界,成就神话,也是可以的,只要能在最后关头以我心代神心,拜神即拜我,我就是神,那就是神话。

不过,这里面的难度是可以想象的,试想一下,一个一心供奉神灵的狂信徒,要在最后粉碎自己的信仰。

某种意义上来说,这和佛家的放下屠刀立地成佛的说法不谋而合。

越是难以放下的东西,一旦放下,心灵获得好处也就越大。

日暮辉月走的就是这样一条供奉神灵的路,因为精神力量天生强大的缘故,她在这条路上走的很顺利,或者说是一日千里。

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