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太平二十年,昆仑洞天。
此处洞天还未显化于人间,成为道门的一处隐秘所在,许多隐秘研究都在此地进行,比如更为高产的粮食种子、将法术与火器结合为一体等等。
一处不为人知的开阔地上,两道身影正来回交错。
当年皂阁宗盛极一时,横扫人间无敌手,于是便将目光转向更高层次,也就是传说中苍天在上的神灵,当时皂阁宗定立的目标有三,均是取自佛家传说,分别是:天神“阿修罗”、护法神“夜叉”、恶鬼“罗刹”,其中“罗刹”对应先天境,“夜叉”对应归真境,“阿修罗”对于天人逍遥境,以及对应天人无量境的“大阿修罗”和对应天人造化境的“阿修罗王”,皂阁宗甚至还想造就直指长生境的“帝释天”,只可惜皂阁宗只是初步完成了恶鬼“罗刹”,便被正邪两道联手所败,剩余两者便是遥不可期。
不过仅仅是“罗刹”一物,就已经堪称逆天,由皂阁宗炼制成的“罗刹”,兼具厉鬼和活尸两者之长,既有一定灵智,又有坚韧躯体,可谓是以人力夺取天地造化之能事,用皂阁宗自己的话来说,便是行窃天、偷天之举,九天神灵也不过如此,故而皂阁宗的最后一方大阵被命名为“炼神”。
再到后来,徐无鬼和萨满教继承了古皂阁宗的衣钵,萨满教炼制出了“大阿修罗”,徐无鬼更是以神道之法炼制出了“帝释天”。
如今道门一统,道门中人开始继续完善这个体系,此事被李玄都交由上官莞全权负责,代号为“八部众”。
首先便是材料问题,皂阁宗是以大量尸体为材料,在乱世也就罢了,在太平世道却是行不通,更何况还有亵渎尸体之嫌,于是道门中人想了个折中之法,干脆摒弃更为脆弱的人体,直接炼制躯体。
炼制躯体的材料以各种强大兽类为主,无论是上古荒兽的遗骸,还是妖兽、神兽,都可以,就拿蛟龙来说,一条龙尸便抵得上千百人,而且质量上更是千百倍胜之。于是道门在上官莞的密令下,开始搜寻各类强大遗骸。然后在这些遗骸的基础上,炼制躯体。
与此同时,姚湘怜也深入参与到“八部众”的研究之中,在这些炼制躯体上试验自己的长生石,取得了不俗的进展。
此时交战的双方中,便有一尊“阿修罗”。
而它的对手则是一名道门真人,亲自测试这尊“阿修罗”的威力。
在周围还站着许多道门弟子,从各个角度记录双方交手的过程。
忽然之间,“阿修罗”的体型猛地暴增,好似人仙显出真身一般,变为丈六之高,抡动巨掌,以与巨大体型完全不衬的速度狠狠拍下!
一掌之威,激起宛如连绵爆炸般的狂风鼓荡,气爆之声更是不绝于耳。
与之敌对的道门真人正是兰玄霜,只是轻轻挥袖,没有半分外在声势可言,却让“阿修罗”的这一掌好似打在了棉花上,气浪自双方对撼处荡起,顷刻间就化作波及方圆百余丈的巨大涟漪。兰玄霜立在原地不动,而“阿修罗”身形却如遭雷殛般出现片刻的
僵直。
兰玄霜负手而立,没有乘胜进攻。
她的目的不在于击败这尊“阿修罗”,而是要最大限度测试出“阿修罗”的潜能,否则也不必她这位天人造化境大宗师亲自出手。
“阿修罗”略微调整之后,再次出手,当真快若疾电,迅若雷霆。体形的庞大,根本无法构成对它行动的妨碍。
只是兰玄霜再一挥袖,它便不由自主地如陀螺一般在原地飞速旋转起来,不过其体表也随之出现一层麟甲,一张一合,不断吞吐天地元气,然后随着它的飞速旋转,在身周形成一道巨大的陆地龙卷,威力极为骇人。
便在这时,一直在旁边不曾出手的陈眠双掌排空,以浩大气机在四周布下四道丈余厚的坚固气墙,使得这道龙卷不会危及周围的道门弟子。
在远处的某座殿堂内,一道水幕将兰玄霜与“阿修罗”交手的场景映照出来,纤毫毕现。上官莞与一众负责炼制“阿修罗”的道门弟子坐在水幕之前,一同观看这场交手。
一位阴阳宗弟子轻声说道:“这尊‘阿修罗’采用了上古荒兽‘相柳’后裔的部分躯体,故而获得了部分神异之处,如果不是位于陆地,而是水中,那么它所能发挥的威力,应该还会再上升三成。不过兰真人毕竟是天人造化境的修为,区区三成威力,还不足以与兰真人抗衡。”
坐在主位上的上官莞只是轻轻点头,脸上看不出喜怒。
成婚之后的上官莞没有太大的变化,只是换成了妇人的发髻,不过她不大喜欢“上官夫人”这个称呼,所以道门上下还是称呼她为大真人。
过了片刻,上官莞开口道:“关键还是要解决‘薪柴’的问题,你们已经见识过‘帝释天’,威力堪比长生之人,可是因为要以香火愿力为食,导致等闲不能轻动,如果不能解决这个问题,威力再强大,也只是个木偶而已。”
另一名皂阁宗弟子低声道:“以目前的条件,只能尽量减少香火愿力的使用,还无法完全放弃香火愿力,毕竟从根本上而言,它们无法自行修炼,便如无根之木……”
王仲甫忽然说道:“也许姚真人那边会有些进展。”
上官莞陷入沉思之中。
如今“八部众”工程内部分成了两派,一派延续了古皂阁宗的思路,另一派则以姚湘怜为首,延续了上古巫教的思路,两派人各有优劣,时而争论敌对,时而互相合作,上官莞作为“八部众”工程的主持之人,大致是不偏不倚。
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