第二百零四章 渡劫！渡劫！

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灵台已得修真诀，尘世空留悟道篇……

“仙台，应该就是我所理解的灵台，灵与神合，神与天合，不管灵台亦或是仙台应该都是灵魂的高度聚集体，仙台形成，神魂就与天地相互交映，所以一招一式，乃至于一举一动都有着莫大的威能……”

“而人体有神，居于四肢，居于百窍之间，甚至居于人体的每一个细微之处，好似传说中的神庭……”

早在上一个世界，柳枉就知道这一方面的论调，但是却与当时的自己离得太远，所以并没有放在心上，直到现在才发现这些论调的正确性。

古时常常用“六神无主”来形容一个人遇事时着急惊慌，这里的“六神”是道家的术语，道教认为在人体之内的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，他们合称为“六神”。

《黄庭经》有云：“心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成，肝神龙烟字台明，翳郁导烟主浊清，肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停，胆神龙曜字威明。六腑五脏神体精，皆在心内运天经，昼夜存之自长生。”体内六神各司其职，心神得守清灵，肝神得守清明不浊，肺神贵成虚，脾要常在魂自停，肾神玄冥育阴育阳皆可，胆神守住自威武。

道教还将六神都赋予了姓名，肺神名皓华字虚成、肝神名龙烟字台明、肾神名玄冥字育婴、脾神叫常在字魂停、胆神名龙曜字威明。它们都被人格化为六位神明，护佑身体的每个部位正常运行，同时还监察人间的善恶之事，正所谓“举头三尺有神明”，切不可做违背因果之事。..

道教劝善书《太上感应篇》有云：“又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。”比起其他的神仙，三尸神是最喜欢“打小报告”的，三尸神也叫三虫、三彭，尸者，神主之意。据《三尸经》记载：上尸神名叫彭踞，住在人的头部，会让人头昏眼花，牙齿脱落，令人产生**，思绪混乱；中尸神名叫彭踬，住在人的腹中，伐人五脏；下尸神名叫彭蹻，住在人的足部，“令下关搔挠，五清勇动，淫邪不能自禁”……

而柳枉的身体现在已经诞生了神性！而这个神，就是修行《神象镇狱劲》所诞生的“巨象”，到了后面甚至会变成永镇地狱的神象，到时恒沙地狱是我，无尽神象是我……

虽然这些神象不像这些论调一般神秘异常，但却是更加恐怖莫测。

就在这时，天空之中的劫云终于凝结完毕，无数的劫云渐渐凝结，范围却好似比上次渡劫还要小一点。

但柳枉知道，这并不是说这次天劫的威力要比突破化龙的天劫弱，相反，柳枉感觉这天劫要比上一次恐怖数十上百倍，即便是这隐而未发之际，柳枉也感受到了劫云上方藏着的一道道奇妙道韵，恐怖而深邃，古老而悠长。

“这次来的不止一个‘人’吗？也是，单单一个太古龙皇可拿不下我，让我猜猜这次来的人都有谁，难道是无始大帝、还是狠人大帝……亦或是恒宇、虚空……帝尊和不死天皇也不是不可能，毕竟是成就红尘仙的存在，若是放在遮天界破碎之前，这几位肯定也是成就仙王，光耀万古的存在。嗯……荒天帝也不是不可能……”

面对天劫，柳枉却是不慌不忙，甚至都还有心思去猜一猜这次天劫可能会出现的人物，究竟会是哪几尊大帝。

突然，一道雷柱从苍穹之上直直的落下，好似天上天神，将手中的神柱突然插向大地。

风雷谷外面，静坐的徐太易有一搭没一搭的捋着自己花白的胡子，看上去有些心不在焉。

看见雷柱落下的一瞬间，手一抖，将捋着的几缕胡子都给拔了下来。

“我去，这小子的天劫这么猛的吗？”

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日常比心我家乖乖