第171章 东游记

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第171章东游记

才出洛阳不到半个时辰，莪默伽亚谟就看到一具躺在草地里的女尸，脑袋上长长的伤口触目惊心。只需粗粗把算，就知道这个女人死了才不过一两天功夫。

卡安放的路上，也是尸首不断倒毙。莪默伽亚谟忧伤地叹息了一声，这些人一定在洛阳陷落前都是逃出的洛阳百姓，只不过被那些蛮族人的骑兵追上了而已。

那个女人很年轻，却已失去了美好的生命。就那样躺在那里，如果不是被自己遇到，就绝对不会有人去掩埋她，最后任由飞鹰或野狗把她啃剩到几根骨头了事。

莪默伽亚谟是应弟子鲲元的邀请，前来这个遥远而神秘的东方大国访问的。按照鲲元的说法，这里是智慧之海，这里是黄金之国。

他服务的那位亲王，不但知识渊博，而且礼贤下士，非常渴望老师过来访问。呵呵！几乎所有的说客，都会向别人夸耀自己雇主的与众不同，这也没什么。

莪默伽亚谟知道弟子在东方过得很惬意，他成为那个最有权力的亲王的侍卫官。自己学问，也因为鲲元的努力，开始在遥远的东方落地生根，开花结果了。

只不过，如果东方真的是鲲元说的什么智慧之海，或者黄金之国，那他们为何还要热衷我，莪默伽亚谟的西方学问呢？

莪默伽亚谟非常调皮地想着这个问题，打算在回信时把他问出来，让这个爱吹牛的弟子鲲元吃一个老大的闭门羹！呵呵，呵呵。

要知道，莪默伽亚谟可是整个波斯世界里最伟的大诗人、数学家、天文学家、医学家，和哲学家。他不但创作了《鲁拜集》，编撰了《代数学》，还改革了波斯历法。

他一直住在纳霞堡里，深受教宗马利克夏的青睐，年年都能获得不菲的赏赐。莪默伽亚谟的生活自然无忧无虑，所以？他根本犯不着远去东方做什么“访问”。

何况，莪默伽亚谟也有自己的学问圆满需要他去勇敢面对，哪有时间去那个日出的东方古国里做客，给他们传授知识？

“来如流水兮逝如风，不知何处来兮何所终？”这样的诗句倒不是他在无病呻吟，只不过莪默伽亚谟在学问上的确遇到了难题。

他可以简练地解出二次元的方程式，但他却被三次方元程式所难倒。莪默伽亚谟甚至一度怀疑，也许三次元方程的解法可能并不存在！

莪默伽亚谟不能确定，所以他对此耿耿于怀。因为从学问角度出发，无论“存在”或“不存在”，你都要拿出证明的方法来。

可惜，莪默伽亚谟一直都拿不出来。

但是安兆铭却在羽山大学里授课时，信手在黑板上公布了三次元方程的一般解法！似这等惊艳的学问，自然会被《苍梧邸报》拿去大肆报导，肉麻吹捧。

金兀术是《苍梧邸报》的忠实读者，一旦知晓此事，就要拿去找鲲元求证真伪。鲲元自然目瞪口呆，这次为了说服师尊东来，鲲元也特意把这道三次元方程的解法附在信中。

他知道，所有对东方的一切赞美和说辞，都不如这道三次元解题的引力巨大。

莪默伽亚谟也的确是因为这道解题才匆匆启程东来，沿途避过数不清的饥荒、瘟疫、战乱。好在大金国的威名足以让西域那些城邦小国们忌惮，因此一路上都算有惊无险。

等到跨过玉门关的那一刻，莪默伽亚谟就开始羡慕古老的东方，居然真会如此富庶？但是他的通译，一个鼠头獐目的大金官员却对此不屑一顾。

那个大金国的通译坚持认为，中原之地的富庶，远非他们今日所见。

在他声称莪默伽亚谟如今见到的“富庶”，只能算贫寒。中原真正的富庶，在海州和汴京，甚至他此行的目的地平州都要远胜此地时，眼神中满是不屑的时候。

莪默伽亚谟就决定，等他见到那个伟大的东方亲王后，一定要炒了这个通译的鱿鱼。

什么才叫真正的“富庶”？只是财货充盈吗？当然不是了！莪默伽亚谟认为，文明、睿智、和安逸，才是人生的最大财富！

不过莪默伽亚谟也没能骄傲多久。等他过了潼关，进入洛阳后，他就开始真正惊讶于东方文明的祥和了。

洛阳的文化和安逸，或者比不得海州、汴京，但却足以秒杀莪默伽亚谟家乡的沙漠。

可就在他流连在洛阳的伟大时候，却风云突变。因为蒙兀人来了！

那个经常举行盛大的宴会招待他，和他谈诗论赋的将军一声不响地跑路了，留下满城百姓被蛮族人随意杀戮、掠夺，文华不再了！

那些蛮族人，简直就是地狱里冒出的恶魔。他们所到之处，带来的永远都是杀戮。他们是草原上嗜血的野狼，他们存在的目的，就是为了让对手恐惧，并且杀死对手！

他们喜欢将那些被弯刀砍下的头颅高高堆砌在路边！他们的弯刀永远不会生锈，因为他们会用鲜血冲洗自己的弯刀。

然后，莪默伽亚谟就看到那个死于路旁的女人。他让仆人把那个女人埋葬，然后又亲自为她做了葬礼的祷告。