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会知道它叫青面鬼,还是后来听别人说的。
后来神视开启、外挂系统启动,尤其是注意到莹草头顶上的那三行字后,津生在接受委托进行怪异祛除的时候便格外留意。
然后他不出意外发现,在那些怪异头上,同样也能看到三行字。
第一行是怪异的名字和种类。
第二行是一句很多时候都不明其意的描述。
至于第三行……
全都是不可捕获。
津生推测,这很有可能是因为,开启神视后遇到的怪异第一行后缀全都显示为【怪】。
对比莹草头上显示的“可捕获”——虽然有一条删除线,似乎可以得出一个简单的结论。
【怪】不可捕获,【妖】则可以。
至于妖和怪到底有什么分别,为什么一个能捕获,一个不能……
津生不知道。
或者说荒板津生不知道。
森田真一教导荒板津生的时候,只教了他修炼法力的方法和一些法术,却没有教别的东西。
大概是来不及。
因为森田真一死得非常突然。
有一天晚上,他突然死在了歌舞伎町的某家酒吧,死因根据查证是突发性的心脏病。
至于为什么会突发心脏病……
之前的荒板津生不懂,也不敢问。
穿越后的津生大概懂,但不能问。
总之到现在为止,津生穿越后获得的这个外挂系统,对他的帮助仅限于在那些妖怪的头顶显示三行字。
暂时看不出其它作用。
“要是在哪里能再碰到一只妖就好了,说不定就比莹草更近一步,可以捕获。”
津生摸着下巴思索。
“或者我应该多花点儿时间,研究一下阴阳道?”
森田真一留给津生的遗产里,除了神道教相关的典籍外,其中还夹杂着一些阴阳道相关的东西。
说起来,森田真一多少有些不务正业。
虽说很多人在提起阴阳道的时候,经常会把它和神道混为一谈。
但其实他们完全是两个东西。
神道重神明传承教导、主要功法为号称能够直接和神明沟通的神术。
而阴阳道主阴阳五行,根源其实是来自古代中国的阴阳五行学说。
传入日本后,糅合了天文、历法、占卜等等,才逐渐形成了阴阳道。
阴阳道在日本历史上也兴盛过一阵,尤其在平安时代,出现了以安倍晴明为代表的一批阴阳师,
但是到了中世纪,阴阳道逐渐式微、直到近现代已经没有剩下多少传承。
历史上,神道的确融合了阴阳道的部分学说术法,一度让很多人认为神道已经和阴阳道合为一体。
但是到了近代、尤其是明治天皇时期,阴阳道被官方明令废止,神道也就和阴阳道彻底断了联系。
森田真一身为荒草神社的宫司大人,本身还是一名明阶神官,居然私下里研究阴阳道,说他不务正业都是轻了。【注1】
“可谁让阴阳道对收服妖怪方面的事情比较擅长呢?”
津生继续摸着下巴琢磨。
虽然神道神术一样可以用来应对“怪异”,并且传承悠久、体系完善。
但在对妖怪的具体掌控上,阴阳道术法或许会更合适一点。
琢磨事情的时候,时间总是过得特别快。
不知不觉间,津生发现自己已经走到一座小山脚下。
抬头向上一看,一条石阶一路延伸上山。
在第十八级石阶左右,一座典型的明神系鸟居矗立在那里,横跨石阶。【注2】
连接最顶端笠木和下方贯木的神额上写着几个大字,标明了这间神社的名称。
荒草神社
“原来已经到了啊。”
津生看着长长的石阶,下意识喘了一口气。
石阶总共一百三十七阶,差不多相当于爬七层楼。
走了这么远的路,现在又要爬上这么高,实在是让人忍不住喊累。
“真是的,当初建这家神社的时候,为什么就不能选在平地呢?明明在关东大平原上找座山比平地难得多了……”
津生嘟囔着爬上坡道,越过手水舍,正要转向左边的社家居所,忽然瞥见不远处的拜殿廊道上,好像躺着一个人影。【注3】
“哪儿来的醉鬼,睡在这里也不怕半夜冻死。”
津生很不满意地叹了口气。
神社理论上全日对外开放,所以偶尔会有一些喝醉酒的家伙大半夜爬上来。
处理起来很麻烦,放着不管的话也有可能闹出事情,所以津生看到这样的家伙出现就很头疼。
他沉着脸走过去,正想着该怎么拍醒对方的时候,却忽然发现那人的体型比预料中要小了很多。
不像是成年人,倒像是个小孩子。
津生愕然。
这个身影很眼熟。
目光转动,果然发现躺在那里的人头上还顶着三行字。
莹草【妖】【虚弱】
草木间闪烁的萤火,就像是生命的跳动。
可捕获
。
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