第126章 阿福母女
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持续了近半个时辰,金属撞击的声音越来越响,狼群也从最开始的惊惧到四下逃窜,不多时,树下的狼群便消失的无影无踪,一切仿佛从没发生一样,只除了树下狼王留下的那一滩血迹。
慕容烨确认树下安全以后,才慢慢下来,彼时早已身负重伤,精疲力竭地躺倒在树下,朦胧中,感觉似乎有人影向自己靠近,眼皮实在太累了,眨了眨便失去了意识。
等到再次醒来,已经在一顶漂亮的蒙古毡房里。身边是失去意识前曾使狼王受伤的“大腿骨”,慕容烨惊坐起来。
“你醒啦?”一声好听的声音响起,一位华服加身,身着红色左祍交领长袍,头戴抹额及“倒靴形”冠筒的贵族女子,缓缓步入毡房,女子冠顶上插朵朵翎,冠筒上装饰华丽的珠宝,下颌部分用珍珠链樱系住,甚是高贵华美。以及身边一位妙龄少女,与那女子的装饰不太一样,少女一身蒙古族女儿家的红袍,袍边儿用红、黑两种条布装饰,还用丝、缎把条布镶一道边儿,约三指宽的缩腰纵向皱褶。姑娘身上没穿坎肩儿,袍子也没有马蹄袖,头上戴着一顶用貂、獭皮制作的尖顶圆形帽子。帽边以下戴串以珍珠、玛瑙珠的额箍,两侧挂带有金、银环的垂饰。这是慕容烨第一次见阿福母女。
“乌力吉,快将吃食端上来!”华服女子对着身旁的红衣少女说道,红衣少女将奶酪、鲜奶等吃食摆放在慕容烨床边。见慕容烨一直在看着墙角挂着的那根“大腿骨”出神,华服女子命侍女将此物取了下来。
“它叫图固立嘎布鲁,就是人们常说的打狼神器,这种布鲁的投掷威力很大,在一定的距离上,只要保证让锤头打倒狼身上,狼非死即残。”华服女子将图固立嘎布鲁递到慕容烨手上,“只是这种布鲁近身作战不太好用。”
在古代,游牧民族牧民的生活很苦,以奶制品和草籽为主要的食物,一年到头就靠着几头牛羊活着,狼对于他们而言,就像农耕民族对老鼠一样防备,但狼比老鼠要危险的多,它们贪婪、猥琐,令人厌恶。老鼠不会攻击人,面对极少的食物,狼对人也会是潜在威胁。为了对付狼,游牧民族不得不使出各种高招。比如驯养金雕捕狼,驯养藏獒驱狼,再就是发明了驱狼神器——布鲁。
“王后,大臣们有事找您?”有侍女前来禀告,华服女子面有不悦,临走前嘱咐乌力吉好照看慕容烨。
华服女子走后,乌力吉小声告诉慕容烨,这位是她的母亲,也是这片土地的王后,萨仁王后,很受子民爱戴。
他们是逃难到这里偶遇救下的慕容烨,说起逃难,乌力吉有些无奈,原来是因为“匈奴单于玺”,匈奴各部族之间纷争不断,民不聊生、哀鸿遍野。父王不想参与战乱,却抵挡不了其余部族一再挑衅,父王出兵讨伐,母后带领族人选择新的栖息地,父王与出战的勇士们还未传来消息,大臣中却早已分成派系,有人主站有人主和,吵吵嚷嚷未曾停歇,母后刚刚应该是去处理纷争了。
慕容烨对匈奴各部的印象还停留在前朝的昭仁公主和亲匈奴单于,单于王以楚朝女婿自居,睦邻友好,和平共处。大楚刚建国不久无暇顾及草原各部,没想到却是这般情形。
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