大汉雄魂提示您:看后求收藏(第二百八十六章 游行,血起大明,大汉雄魂,笔趣阁),接着再看更方便。

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齐伯想了想从身上摸出一块龙形玉佩双手递给燕三娘,燕三娘接过龙形玉佩来一看,这个龙形玉佩体型硕大、成椭圆型,刻的是云中五爪盘龙,边上的凸处为虎豹纹,白玉几成透明色,燕三娘虽然不是懂玉的行家,也知道这块龙形玉佩价值非凡,而龙形玉佩的图案特异应该具有重大含义。

齐伯说道:“娘娘殿下,这块龙形玉佩是少主祖上留下来的,一直是历代主人随身佩戴的信物,它虽然没有被赋予特殊的使命,但是历代建文帝的追随者都知道它的来历和身份的象征,有这块龙形玉佩就可以以建文帝嫡系后裔的身份出现,今天老臣将主人留下来的遗物送还娘娘手里,相信忠于建文帝的旧臣老将见了此物,必然会欣然接受娘娘的指挥的。”

燕三娘将龙形玉佩再看了看然后放入怀中,这才问齐伯道:“师傅,建文后裔如今还在活跃的有多少人。”

齐伯回答:“娘娘,建文后裔不少,大多数都远居于海外,只有极少数矢志复国的后人,才千山万水回到中原来收拾建文帝旧部以图东山再起,不过以前都是以建文爷的嫡系为主,自从主人横死以后,建文爷的嫡系在海外绝嗣,庶出的建文爷后裔纷纷想分一杯羹,不少人来到了中原准备起事,据老臣知道的蒙古漠北有一支,白衣书生文老五是一支,在广东、福建也有建文爷后裔出现,具体有多少人规模有多大老臣就不太清楚了。”

燕三娘想了一下问道:“师傅,夫君先父的八路人马已经消亡殆尽,那这些建文爷的后裔又怎么在中原内地招兵买马呢。”

齐伯说道:“据老臣知道的蒙古漠北一支依附于蒙古部落,白衣书生文老五这一支一直在中原收编主人以前的势力,毕竟追随建文爷出了八路人马之外,还是有大批追随者的,而建文爷后裔庶出的子弟以前一直为嫡系主人服务,主人过世以后,这些庶出子弟掌握的人马资源就成了自己的本钱了。”

燕三娘大概明白了薛云家的来龙去脉,也觉得自己身上的压力更大了,齐伯向燕三娘告辞,并说最迟明天会把杭州府这一路人马的联络人带来,考虑到现在杭州府这一路人马内部没有完全统一,而薛家还没有和朝廷彻底撕破脸,燕三娘和齐伯决定跟杭州府这一路人马保持秘密联络。

齐伯离开过后燕三娘一直云里雾里的,自己突然就变成娘娘了,这个变化实在是太大了,难道真的是当年算命的先生说的,自己的命运真是贵不可言,想想夫君的女人当中能够独自统领一方的,除了自己恐怕也只有余大小姐和哈日珠拉二人了。

现在余大小姐云英未嫁,哈日珠拉是蒙古异族,自己得夫君师傅齐天远相助,又有长涂岛为基地,如果能够得到薛五哥的支持,江南半壁江山大有可为,自己有大功于国,在复国过后未必没有母仪天下的机会,退一步来看,为了自己可能出生的子嗣和家族,自己说不得也要搏上一搏的。

快晚上的时候燕三娘接见了杜掌柜、郑师爷,燕三娘把薛家的情况大致告诉了二人,杜掌柜听了平静得很,郑师爷默默想了一会情绪也没有太大的波动,反而是郑师爷劝慰燕三娘认为事情并没有多么严重,燕三娘心说只要你们不心慌,我一个建文后裔朝廷大反派的女人还怕个屁呀。

杜掌柜一家算是薛家的世代家仆了,对离开薛家根本没有怎么想过,按大明律例薛家出事杜家的结果也是非常悲惨的,而郑师爷凭着对最近对薛家的了解,知道薛家非常不简单,如今他在杭州城已经是叛徒的代名词,很多人都认为钱家入狱是他举报的,不然你郑师爷现在在燕府混得不错,家里也富得流油了,郑师爷要是离开薛家在杭州城根本混不下去。

莫说薛家现在还没有走到绝路,就是走到了绝路郑师爷也没有准备放弃薛家,郑师爷贫困潦倒一生,对大明朝失望到了极点,可是他饱读诗书精通历史,最近又特别关心大明的政治经济,知道薛家是大明朝第一武将阀门,不是那么容易被人搞倒的,加上郑师爷认为薛云、燕三娘对自己有知遇之恩,常暗以汉之张良、宋之程普自诩,对薛家有着深深的野望。

郑师爷说道:“主上,薛家事变一旦在杭州传开,【三江汇通】钱庄就要预防杭州商民大量兑换现银和抢劫的可能,【三江汇通】钱庄需要早作准备。”

燕三娘说道:“燕府资金充足你们只管收回【三江汇通】发出去的银票就是,要保证【三江汇通】钱庄的信誉度,另外万总旗已经带来五十人去【三江汇通】钱庄保驾护航,一有情况燕府会全力支持你们的。”

郑师爷多少知道一些长涂岛的事情,就向燕三娘建言道:“主上,是不是把一些重要的人和物资转移出杭州城,这样就是朝廷有什么风吹草动,我们燕府转身也会很快的。”

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