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李元瑷并不喜欢佛教,但对于玄奘此人却有些好感的,而且还有一点点的负罪感。
一个为了理想命都不要的和尚,单枪匹马跋山涉水的去天竺求佛取经。
这份执着,还给后世人启发,写出了《西游记》这本典故。
但要知道《西游记》里,唐僧有各类帮手相助,历史上就他一人,还偷渡而行。所遇劫难,不会比书中逊色。
如此人物,一没得罪人,二没干坏事,硬生生的让自己、李世民、李治困在了长安城,还弄湿了不少佛经。
他们并非恶意针对玄奘,只是玄奘此次西来,已经不是他一人。
就如王玄策说的,万家生佛。
天下数以百千万计佛家信徒心底的活菩萨。
如此人物,怎么可能放任他自由自在。
就算是玄奘什么也没干,谁也没得罪,他都不可能在拥有他自身所期望的自由了。
但不管是李元瑷,李世民、李治对于玄奘的刁难都是处于政治需要,抛却这些,唐王朝对于玄奘还是极其推崇的。
长安最大的寺庙弘福寺,是李世民为了追荐母亲特别建造的。
李世民安排玄奘住弘福寺,给予他比主持还大的权力,并且由国家出资开办译场,弘扬佛法。
历史上李治建造大慈恩寺,特地给玄奘建造三藏院,还为他建造大雁塔保存从西域请回来的经像。
若无李世民、李治给予的荣宠,一群佛门弟子凭什么在长安跟国教信徒发生冲突?
道佛信徒的冲突,一个巴掌拍不响。
但这僧众在大庭广众之下,聚众斗殴,还挟持妻女为人质?
这已经不能用出阁二字可以形容了,妥妥的犯罪。
即便是不沾是非长孙冲亦觉得此事过了:“武侯、不良人呢,如此行径,他们坐视不理?”
王玄策道:“这个在下就不得而知了,商王若想了解详细情况,不妨找人问问,当地武侯一定知晓因果。”
李元瑷毫不迟疑,道:“如果此事属实,还真的管上一管,将风气压下去。这佛家很倡导聚众讲经,这般妄为下去,那还了得?”
长孙冲见李元瑷想管,遂道:“那就去将武侯招来,一问究竟。”
“好,孤亦有此意!”
长孙冲直接叫来下人,问明了事发地,让人去请当地武侯。
这武侯与诸葛武侯没半毛钱关系。
长安城面积辽阔,纵横交织的二十五条大街,一百零八街坊,每一个街坊都是相对独立的存在。为了维护治安,每一个街坊都会设立了大大小小的武侯铺,廷根据街坊的大小繁华程度,人数各有不同。
武侯就相当于后世的公安干警。
武侯治下是不良人还有坊丁。
所谓的不良人就是有案底在身的差使,大多是流氓地痞混迹于街巷档口,而坊丁就如同后世朝阳群众。
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