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大历县公社的其他大队,看到大历县大队搞起了包产到户的责任制,家家户户可以当家做主,自己决定自己种田种土的事情,也就都赶闹子式的跟风,学起了大历县大队搞包产到户。
仅仅一个多月的时间,全公社都悄悄的包产到户包干到户了。一次偶然的机会,一个驻大队的公社干部发现了包产到户的事情,才回来和当时的公社书记王跃超汇报。
王跃越书记是年代中期毕业的大学生,虽然早就听说安徽、四川等地都出现过包产到户的情况,但毕竟那些地方太遥远了,也就没有认真地去思考这些事情。
他听到大历县公社也有包产到户的情况汇报后,大大的吃了一惊。没有想到,发生在那么遥远的地方的事情,会突然发生在自己管辖的地方,而且自己作为一个公社书记,竟让像聋子一样,听不到任何的消息;像瞎子一样,看不到出现的情况。
他觉得这是对自己最大的讽刺!说明老百姓对自己这个公社书记,并不是信任的。不但不信任,反而是害怕的。哈怕公社知道后,会阻止他们的行动,甚至查处他们的行为。
他马上带人亲自到各大队去调查。但并没有得到他想要的情况。不管他在哪个大队、哪个生产队暗中调查,也不管他是问大小队干部,还是党员,还是社员,都是一问三不知。
一问三不知也算了,更气人的是,被问的人竟然反问,哄么叫包产到户?哄么叫责任制?我们公社哪个大队搞了,带我们去学学,好让我们也跟着搞搞,看好不好?
最后王跃越实在没有办法了,用喝酒猜拳估指的办法,把大理县大队的三个主要干部,全部灌醉了之后,才把真实情况摸了出来。
原来,他们学习借鉴了安徽凤阳小岗村个农民,签订“生死状”搞责任制的办法,凡是参加了会议的人员,不管男女老少,一律签署保守包产到户责任制机密的协议。
不管是谁,凡是泄露搞责任制机密的,除将其全家的所有财产、房屋没有充公外,并将其全家一律赶出所在的生产队和大队,永远不准其回来居住、生活和生产。
农村的土办法、蛮办法,在特定的地方、特定的时间和特定的人员中,比什么都管用。因为大家都是生活在一个特定区域的熟人,熟人社会讲究的就是一个信用,讲话算数,讲话当钱用。
在熟人社会,一个人一旦讲话不算数,不能当钱用,不仅仅是一个失信和没有面子的问题,而是你根本就没有办法立足的问题。不仅会成为熟人社会舆论中的黑典型,而且你会从此失去房屋、土地等等立足的生活和生产资料。
王跃越虽然是公社书记,但在以自然村落或生产队、大队为单位的熟人社会中,也只是一个外人而已。
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