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陆姓。

乃是当世的一个大姓,为世人所仰。

目下为众人所知的,便有三个来源。

其一,此姓据传乃是出自颛顼,据闻颛顼之子称,称之子老童,老童之二子黎、吴回在高辛氏时任祝融氏。

祝融氏乃是掌管火种首领的称谓,亦表示在氏族之中,占有极高的地位以及权力。

据闻吴回在帝尧时任大火星的祭司“祝融”,其子名终,在陆乡一带,人称其为陆终,后代人则以陆氏终的氏为姓,

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其二,上古周国迁都雒阳之前,有一戎人小国名为陆浑国,为当时强盛的诸候国晋所灭,据当时的亡国之民所遵守的习惯,会以亡国为氏,称为陆氏,其后代则以陆为姓。

其三,便是近年之事,田完裔孙齐宣王有少子名通,受封于平原陆乡,即陆终的故地,因此以陆为氏。

后世史称陆氏正宗,也为山东陆氏的起源。

至于他族改姓,亦是后世之事。

有其上三点,足可令许多摸不清前缘,找不着后世的人艳羡,便是国亦是如此,楚地还罢,与五国尚有交情,秦国则是完全被挤在一旁。

由此可见姓氏以及根源的重要了。

居于齐地平原,又有如此来源的姓氏,陆氏自可傲视众人。

在战乱之世,亦是随诸流,养了许多舍人,本就庞大的陆氏,愈发壮观,然而人多便易出纷争,有时为意气,有时亦财权等。

陆家亦如一个小国,内里烽火不断。

陆清尘与其祖父陆逢年,便在这种争斗下,不厌其烦,尚在忍受的范围当中,是以,仍留在陆家,并无离开的想法。

后来一件件、一桩桩的噩耗,落在二人的身上,方才使两人决意离开,并且发誓永不再回归,即使后来秦国一统,陆氏族人求上门来。

彼时陆逢年已故去,陆清尘仍不为所动。

因陆清尘十四岁那年,发生了许多令人应接不暇、无可奈何又无法挽回之事。

四运循环转,寒暑自相承。

又是一回冬去春来,春光明媚时。

正如冬虫始复苏,从一个冬日蛰伏的洞中爬出,外出觅食,以享万物复苏之际的勃勃生机,再顺道看一回那山河初醒的模样。

冬日为雪而白头,春日又因嫩芽初发,而绿了九州大地的山色,连带着澄澈的江河湖海,亦是幽幽见两岸。

还有次第开放的梨花,那是漱漱的白,清清冷冷的带着早春的几分寒意,上头还沾染着洁净的露珠,不知是花白还是露珠净。

更有早早争着开放的桃花,那是嫩嫩的粉,更多的是枝头朝上的花蕾,更能衬托出早开桃花的着急,带着些许寒意的早春风一吹,当真是落英又缤纷啊。

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