821 勿吹堂与风三郎

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新泻。</p>

太阳早已完全沉下，夜幕在乡野之间降临。</p>

此时，神谷家外派出来的除灵小队，正穿行于山间小道之中。</p>

斥候的身外身在前头带路，鹿野屋与鹤见紧随其后。</p>

早些时候，因为笹神小学之中的怪谈气息变得浓重，小鹿敏锐地分辨出学校里并非只有一种，再结合鹤见在杉山俊道画作上的发现——</p>

小徒弟们已经可以确认，笹神小学的怪谈并非只有镰鼬一种。</p>

还有一种未被确认的野兽怪谈，也曾在那里一定程度活动过。</p>

随后，小小老头也有了进一步的发现。</p>

结合笹神小学里越发浓重的怪谈气味，他感知到了一座神社的存在。</p>

也就是现在他带领家中大小姐们去往的地方，北蒲原郡的红枫谷。</p>

秋天的时候，红枫谷是个赏枫的好去处，不过现在正值春季，枫叶才出新芽。</p>

正式进入红枫谷已无人迹的深处后，能明显感觉到这里也存在熟悉的怪谈气息，但和笹神小学那边的稍有不同，应该是因为这里没有属于镰鼬的气息。</p>

又多花了些时间，小鹿与鹤见两个在小小老头的带领下，于一处堆积满腐叶的山坡之上找到了这种气息的源头。</p>

那是一处山间的野社，只有神龛大小，并且荒废破败。</p>

隐约能看见神社正上方的木匾上写着——</p>

[勿吹堂]</p>

“勿吹堂，这个好像是供奉风神的吧？”</p>

鹿野屋作为神谷川的大弟子，在师父的教导之下，也直接间接获取了不少怪谈和民俗知识。</p>

对于勿吹堂，她隐约有点印象。</p>

“是风又三郎神的信仰，有些地方直接叫风三郎。存在于熊本、福岛、新泻几个地方，最开始应该是在熊本。”</p>

而鹤见本身就是正统寺庙里的大小姐，从小耳濡目染接触到的相关知识其实比师姐还要多。</p>

对于勿吹堂的情况，她能给出补充。</p>

“哦哦，所以这种神社出现在这里不奇怪？”小鹿这样说着，她能嗅到那股野兽怪谈的气味更加分明了，“还真是难找，这一次我们光是在确认怪谈身份这一点上就花了好多时间。”</p>

“呜唧。”</p>

听到鹿野屋大小姐这么讲，小小老头的身外身推了推头顶的深斗笠，举止稍显惭愧。</p>

确实是花了太多的时间。</p>

这一点他这个做斥候的难辞其咎，应该好好反省。</p>

明明跟随主人见惯了大风大浪，却差点在新泻这边的小阴沟里翻了船。</p>

“啊！小小爷爷，不是，不是！”鹿野屋见状，急忙摆手，安抚长辈情绪，“没有小小爷爷你的话，我们现在连风三郎的神社都找不到呢。要怪就怪这次的妖怪……太狡猾了。对，没错！”</p>

小鹿当然不会觉得小小老头办事不利。</p>

不论风三郎，还是镰鼬，全都是与风相关的妖怪，似乎都善于利用风来藏匿自身。</p>

尤其是风三郎。</p>

术业有专攻嘛。</p>

非要说的话，小小老头现在连荒神都不是，但靠着自身对危险感知的专长，却能很好胜任神谷川所需的斥候工作。</p>

而从目前的情况来说，风三郎显然也是有着一技之长的，重点表现在气息处理和隐匿上。</p>

谈话之间，鹤见葵在勿吹堂前俯下身去，能看见神社之中供奉的是一座石像。</p>

想必就是风三郎了。</p>

雕工算不上精细，甚至有些粗糙，而且石像本身长期受风雨侵蚀，外形轮廓也早就变得模糊。</p>

但还是能够看出来，这是一头狸猫。</p>

鹿野屋：“风三郎的本体是狸吗？”</p>

难怪会闻到野兽妖怪的气味。</p>

“这一点我也没有了解太多。”鹤见轻轻摇头，“我印象里与风三郎相关的记载里，都没有详细描绘过它的外形。也可能，不同地方对风三郎原型的认知本来就不尽相同。但这次我们遇上的应该是狸猫没错，那首‘你在哪里’的童谣，也唱到了狸猫。”</p>

“阿巴阿巴，呜唧。”</p>

小小老头开始参与两位大小姐的谈话，汇报起他在勿吹堂边上感知到的全新发现。</p>

花上一点时间，小鹿大致理解了他的意思：“小小爷爷跟我们说，风三郎应该有着荒神的实力，不好对付。而且它并非异访，而是灵降的状态，正在朝着异访过渡，似乎很快就要降临现世了。而风三郎灵降的依凭，就是那首童谣。”</p>

“在熊本的仙波山上有只狸猫，猎人用枪打死它。煮，烤，吃掉它，用树叶盖住它。”鹤见回忆着那首童谣的相关歌词，“风三郎会依凭上一首儿歌，可能和这首歌的歌词本身有关。”</p>

“小葵你是说，风三郎就是那只被猎人打死并且吃掉的狸猫吗？”</p>

“不一定。我觉得象征意义大于实际，但风三郎应该属于对人类持有恨意和怨念的妖怪，就和歌词里的那只被不断追杀的狸猫一样，所以才能依凭到本身无实体的歌谣里去。”</p>

关于“你在哪里”这首童谣，小鹿与鹤见其实已经研究过了。</p>

这最早是一首手鞠歌。</p>

也就是孩子们拍皮球时唱的歌。</p>

游戏的孩子代表了歌词里的猎人，皮球则代表了狸猫，砰砰的拍皮球声，大概就象征追逐之中的枪响。</p>

而后，这个游戏演变为田字格之中的跳跃。两个孩子在格子里对着跳，依旧形成一方在追击，另一方在躲避子弹的效果。</p>

如果游戏过程之中，两个进行游戏的孩子撞在一起，那代表的结局就是狸猫撞上了猎人的枪口；反之则代表狸猫逃离。</p>

如此周而复始，总之就是一个意味猎人不断追赶着猎物的游戏。</p>

而在这样一场无止尽的追逐狩猎之中，“狸猫”显然是对“猎人”带有恨意的吧？</p>

鹿野屋：“然后，按照小葵你在杉山俊道画的画里的发现。笹神小学的镰鼬，想要恐吓的对象并非是学校里的孩子，而是风三郎，它们应该是在阻止风三郎异访进现世。”</p>

“只不过，后来镰鼬受到了除灵师们的攻击，受伤逃走了。没有了镰鼬的存在，风三郎在笹神小学的活动变得舒畅起来，并且在今天早上掳走了两个孩子。”</p>

鹤见：“嗯。所以说，镰鼬们最开始的恐吓行为，反而是在保护那些孩子。”</p>

按照小小老头探知的最新情报，风三郎应该有着荒神的实力。</p>

果然拥有神社的妖怪本身都不容小觑。</p>

而弥彦神社那边说，和他们交过手的镰鼬，评估下来属于c级的妖怪集团。</p>

c级妖怪居然胆敢阻止荒神的降临，还真是倒反天罡。</p>

不过呢，今天一天待在新泻待了一天，小鹿在当地人那里了解到了这样一条民俗讯息。在本地曾有这样的风俗——</p>

新泻本来就沿海，时常会发生台风灾害。</p>

而在恶风降临时，人们会将割草的镰刀刀刃向着风吹来的方向高高举起，一边拍手，一边“嗬——嗬——嗬——”大声吆喝高喊。</p>

旧时代的人们是相信，镰刀的刀刃能够让风神受伤，从而减弱风力的。</p>

而在镰鼬集团里，通常就存在一个持有镰刀的老二。</p>

所以，镰鼬们胆敢阻止风三郎，或许也有这方面的原因。</p>

鹿野屋：“但是风三郎到底把那两个孩子带去哪里了呢？勿吹堂这边好像也没有。或许是风三郎尽最大可能藏匿起了孩子们的气息，导致我们现在都没有发现。”</p>

两个失踪的孩子到底在哪里？</p>