第六百八十三章 环印与墓命术

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答案想来苏心她一定会猜想到，苏心曾经在冥界之时，冥主就传了她好多话，其中自然就有关于冥界地书《幽暗死灵述术》的事，想来冥主所施用的法术均来源于这本地书，凭着苏心的聪明才智，她自然可以猜想到只有冥界的中的这本地书，才是世间真正的神奇之书，这本奇书才是世间记载法术最全的一本书。

其实就是如此，正是因为地书的全面，才会有当年神秘道士的闯入冥城，才会有当今的黄衣道士再次想借此天地沦陷之时闯入冥城取书一观，然而曾经人间流传下来的残卷毕竟是残卷，毕竟的不全的，所以黄衣道士在地宫中没有找到地书原册，再因心喜之事，这才放过了水晓星等人，可见黄衣道士他并不是很在乎水晓星所习的《红山巫书》。

冥主的法术来源于地书，其实苏心只是猜对了一半，而另一半其实就是冥主的自悟之术，想来这股极强的神秘之力，定然也与日月精华和日月吸收的神秘之力有着密不可分的联系。

然而此术冥主称之为墓命术，它既不是巫术又不是道术，的确属于神秘之术的一种，之所以说墓命术神秘，那也是因为此术只有冥主一人施用过，定然是冥主顿悟之术，水晓星等人哪里能揣摩到冥主的心思，自然就赶到此事极为蹊跷与奇怪喽！

说起墓命术，它本事由两个冥界的通假字而来，那墓即为母，那命即为名，母名术？定然是不会如此称呼，其实这母就是指拇指的意思，而名就是指无名指的意思，其实就是人的手指头的名称而已。

在世间当中，人的拇指最大，乃是王者想相争，也是所有手指当中最为关键的一个，再说起小指，顾名思义小指为末，也是最细小的一只。

但是每只手指都有着自己的意义，而冥界当中最在乎的那还属无名指所含的意义，在世间无名指称之为环指，说白了就是带戒子的手指，婚后也带上了戒子于无名指上，自然就将其无名份的手指变为了有名分的手指。

此事在冥界虽有此说，可冥界中到无名就已然结束了，哪里还需有名，这就意味着冥界中人无名指之上均是不会佩戴环的，至少千百来年无人佩戴，这还需从一件久事说起，历界的冥主，其拇指上都会佩戴冥王戒，其实这枚看似不起眼的东西，它还有着极大的作用。

冥王戒的手背处，雕刻着上古神兽，而左右便是日月图，可手掌之下的部分就不同了，那个地方乃是星图，但是这个星图依旧不简单，那是由星图组成的冥主代号，故而这环实为戒指，却是名副其实的冥主打印！

当冥主的手指打向谁，或者是将手按压在纸竹卷上时，便会留下自己的代号，同时冥王印当中还隐藏着历代冥主的天魂与神秘之力，故而这是王的权利与象征之印，自有镇压与封印等法术的存在。

同样这也是冥界之主的象征，也就意味着佩戴冥王戒的人就是冥主，这并不是一句啰嗦话，而冥界中的诸位殿主们，他们同样也会佩戴拇指环，但并非是冥王戒，而是冥殿戒，同样都是地位的象征，先别看殿主们，别看那些魂殿卫士等人，就说说冥界的鬼差们，他们同样会佩戴拇指环，称之为阴阳戒，又可称之为阴阳印，倒是可以与鬼差令同时使用的，其实这依旧是地位的象征，所以冥界中人才只会佩戴拇指环，然后到无名结束，其寓意就是权利与地位给的名分，最终都会到无名而终止，在冥界当中这就是一个轮回的开始与结束。

说起这墓命术这个名字的由来，其实也是冥主他想了许久的，由于施用此术将摧毁一切，故而才有了墓这个字，实指葬之意，也代表了冥主对其的缅怀与痛心之情，至于命字，解释的含义就更加的多了些，比如性命，生命等等的，但是命其实就是运势，运即是一个过程，而冥主所施用的墓命术，到最后其实就是一个运势运程的过程，那圆月血属于人间界，自然还会重新回到人间界当中，这其实就是运，即使命字的由来之说。

也正是因为如此，冥主他才会知晓十年后圆月血自然会重新再人间衍化而生，再恢复到常态，最终从新回到江晨同学的身边，但此事还有一个前提因素，那江晨必须悔悟才行，若他不悔悟，他的运就会发生改变，与此同时圆月血就会随月而去，其吸收的神秘能量，自然也将重新分散，但是这股力量依旧会回到人间，只不过并不会再形成圆月血，直至天选之日再次出现，也就意味着天已经放弃了江晨，从而圆月血才会随着新的天选之人，人间界之主而获得重生。