第七百二十一章 生死与魂源

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冥主说的每一句话都是命令，完全没有必要如此客气，一点老殿主毫不迟疑就将地书笔奉上，见冥主手握地书笔，不知用了什么法术，他的身体突然就变得忽隐忽现起来，紧接着地书笔也随之忽隐忽现起来，忽听元阁说道：“冥主不可！”

看来元阁已经知晓冥主要做些什么，可是冥主不但没有听元阁的劝告，反而面色从容的笑了笑，就在那刹那间，黑红之气就犹如光芒般四射，当那气渐渐消退后，一个长相甜美的小姑娘就竖立在冥主的身旁，那小姑娘并未开口说话，她的眼神中似乎还有些惊恐，虽然没有表现出惊慌失措的样子，不过冥主知晓，也许这位小姑娘就是过度的惊恐才导致如今的沉着冷静，没有办法！冥城当中的确过于的诡异，这里的一砖一瓦都足以让这小姑娘瞧上大半天的，忽听冥主说道：“苏笑！恭喜你成功离开地书笔的束缚！”

但是苏笑还是许久未开口说话，直至一殿殿主元阁说道：“苏笑？难道这娃就是苏导师的女儿？可是冥主你为何要这样做？为何要将苏笑带回冥界来？你可知晓他的父亲……”无恶不作，已是个历史的罪人，元阁为了给这个小女孩留些面子，这才没有义愤填膺的讲出来。

接着又听元阁说道：“为了这个小娃子，冥主你就浪费的数十年的寿元与修为法术，这一切真得值得吗？”

水京辉依旧是笑了笑，听其说道：“一殿您不必担忧，我想在这个世界上没有什么是值得与值得去做的，而我冥界当中的感情亦是很淡薄的，同时我也无法改变这种逐渐淡薄的趋势……”

水京辉的话语突然就中断了，也许他是想起了自己的儿子水晓星，或者是他那阳间的妻子霍希子，但是这阴阳有别，谁也无法改变，在水京辉的心中认为，人的生与死都将拥有两种形态，生者有生亦有死，死者有生亦有死。

说人活着的时候只不过是一种形态罢了，有的人说他还活着，有的人说他已经死了，这就说所为生者两种形态，但是死去的人到了阳间阴界或者冥界当中，同样也是拥有这两种形态，但是人或者若是进入了冥界，那么按常理来说他已然已经死去，可是像水晓星等人明明还活着，曾经却阴差阳错的遁入了冥界当中，包括冥主水京辉在内，他们明明都是活生生的人，只是均去了一处死亡之地冥界，这就是生与死两种形态的转变，也是符合阴阳理论的，

故而水京辉眼中的“生”与“死”，并没有生死一说，生者死去，死者生来，其实只是形态的不同，好比有阴阳眼的人可以看见鬼魂，那么就可以证明鬼魂是存在的，既然存在又怎么能说他死去，只不过这都是阳间人的判断，同时也是建立在一种形态上的判断，所以只有冥主，真正掌管生死的人，他才有权利判断二界当中“生”与“死”！

而眼前这位天真可爱的小姑娘早已被眼前所见到的一切惊呆，她的样貌虽然不及林姚新月等人标致，但也称得上是小家碧玉，的确是个美人坯子，在地书笔中所受到的折磨的确不应该落到她的身上，但是有句古话说得好，叫做大难之后必有后福，苏笑在阳间的形态已然死去，其鲜血已然祭奠了地书笔，但是苏笑在冥界的形态并没有死去，这还需感谢冥主水京辉。

水京辉无疑是在冥界当中给了苏笑第二次重生的机会，他这样做不禁可以不让苏笑魂飞魄散，而且还能促使苏笑的魂源渐渐重生，由于苏笑的魂魄被封锁在地书笔当中数年，她的魂魄也同样会有用寿元的，况且在地书笔当中的魂魄是不会增加修为的，没有修为就意味着魂魄会越加快的烟消云散，所以魂源就是魂魄的本身，不但可以聚集人的三魂七魄，同时还可聚集人的思维，

所谓魂源重生，其三魂七魄均将获得重生，这就好比大地即将复苏一样，苏笑的寿元会靠着她后期的修为而慢慢增加，这虽然还不能让苏笑回到阳间中去学习，当也可让苏笑在冥界当中完成她未来的梦想。

原来苏笑她并非是惊呆了，而是她的魂源已经所剩无几，几乎就要魂飞魄散，若非冥主搭救恐苏笑已然从这个世界上真正的死去，但是苏笑的命只有上苍的安排，天书不会让一位如此善良的就那么快魂飞魄散，然而此时苏笑的魂源似乎已然开始吸收着冥界万物之灵，忽听水京辉自言自语道：“果然是个很有灵性的小丫头，看来聪明度并不亚于叫苏心的那孩子嘛！”