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“至于我现在的武功水平吗,这个不好说,自己不好评价自己。而且你的说法有问题,不能叫武功水平,而要叫武技水平。江湖中有各种技艺,武技只是其中一种,练习武技的统称武者,你记好了。江湖中有个不成文的标准,根据掌握武技的数量,把江湖中的武者分为六等,虽不严谨,聊作参考吧。
这六等从低到高分别是武徒、武士、武师、宗师、大宗师、武圣。
第六等是武徒,就是刚入门,像你这样的,刚接触武技的人。这一等差别很大,像你这种资质,在咱们宗门就是一般弟子,如果在中小门派,就有可能做嫡传弟子了。”
“这有什么区别吗?”
吴伦有些不满他打断自己,说道:“区别很大,一般弟子在中小门派是没办法掌握一门完整武技的。也就是说你可以学些招式,却没法做师父,因为教的都是表面的一些东西,不系统。主要是因为中小门派总共也就会那么一到三门武技,教了徒弟饿死师父,岂能轻传。而嫡传弟子就不一样了,这是被视为各门派传人的,都是从小教,系统地教,完整地教,教出来就能做师父了。这么说,你明白其中的区别了吗?”
刘继祖听说自己才是一般弟子,心里有些不高兴,闷不做声。
吴伦看出来了,笑道:“你别不高兴,咱们宗门的一般弟子比那些中小门派的嫡传弟子还要好,否则怎么称得上祖门、宗门。开创称祖,承继为宗啊!外面很多门派建立之初都和三祖门或三宗门有关系,可以说是孙子辈,只是时代久远罢了,但咱们是祖宗他们还是认的。一般的门派掌握的武技数量很少,有四门武技以上的就算大门派了,有十门的就算超大门派了,咱们宗门却有几十门甚至上百门,而且还在不断收集增加。
所以咱们的一般弟子就可以免费学两门完整武技,听清楚是完整地学,还是两门。那些达不到我们收徒标准的,我们是坚决不会收的,不像那些中小门派,只要交学费就收。而且咱们宗门的嫡传弟子,也不像中小门派是看弟子的资质来选,而是看血脉。咱们这些外来的都是外姓弟子,血脉这个事没法改,不用指望,所以不用纠结这个问题。”
听到这里,刘继祖才又高兴起来,就让师父继续说武者分类。
吴伦摇摇头,接着讲道:“第五等是武士,就是我前面说的那些中小门派的一般弟子了,他们学会了一些招式,却没有完整掌握一门武技。这类人江湖中最多,都会点武,但只是表面的招式。”
刘继祖对这个很感兴趣,问道:“师父,招式到底是什么,难道挥一下刀也算一招?”
吴伦皱着眉头说道:“那怎么算!一招是一个完整的攻防体系,比如引蛇出洞这个常见招式,那就包括假装破绽、诱敌攻击、伺机观察、攻敌不备四个步骤。武者比武时总是各自调整使用自己的招式来随机应变,一个照面、一个招式都是一系列动作的组合,怎么会是挥一下刀那么简单呢。如果那么简单的话,费这么大劲儿学武干嘛?学武最主要的就是教你怎样有意识地与别人战斗,怎么把力量更多的、更有效率地用出来,而不是用蛮力,不用脑,懂了吗?”
刘继祖似懂非懂,但看着吴伦那不耐烦的样子只能点头。
吴伦接着讲道:“第四等是武师,那就不一样了,他们是完整掌握了一门武技,可以做师父教徒弟,能支撑一个小门派的人,像忻州城外快刀门门主金大鹏,他会一路追魂刀法,他就是中等门派的嫡传弟子出身。
第三等是宗师,是完整掌握了两到三门武技,可支撑一个中等门派的人,比如金大鹏的师父,五台山的三绝门门主侯通,他除了会追魂刀,还会一路拳法和腿法。
第二等是大宗师,是完整掌握四到五门武技,可支撑一个大门派的人,像候通的大师姐恒山派门主令三山,她有四门绝技在身,还有咱们三宗门的门主,他们都有五门以上绝技在身。”
刘继祖这时又插嘴问道:“师父,为什么快刀门、三绝门、恒山派这三个门派是这样的关系?这是故意安排的吗?”
吴伦嗯了一声,想了一下,说道:“这个不好说,不过可能性很大。一般大门派都会在自己的周边建立中等门派作为外围。中等门派则会在自己周边建立小门派警戒。小门派则会派出弟子散落江湖收集信息。有什么风吹草动,能及时逐级报告上来,大门派才好采取措施。这也是跟咱们三宗门学的,没什么稀奇的。
我接着往后讲了,第一等是武圣,那已不是简单的按照掌握武技的数量来衡量了。他们达到了武之巅峰或掌握了武之规律,水平极高。像传说中咱们三祖门、三宗门里一些在武学方面登峰造极的人物,当然也有其他门派不世出的奇人。
甚至我师父,你师祖他老人家,没准儿都达到了那个水平,只是我已经几十年没见到他了。我现如今勉强算是弄懂了四门武技,分别是一路腿法、一路剑法、一路暗器和一路拳法。”
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