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武吉却不和段德清争执,而是笑道:“只是推测吗!我以前是赶车拉人的,就喜欢打听琢磨这些事,我说的这些都是我自己瞎琢磨出来的,也没有证据,段先生不必认真!”

刘继祖也觉着武吉的这个推测有些荒唐,但这个推测的逻辑不仅没有问题,还很清晰,另外还有人情基础和晋王的檄文作为佐证,也不失为一种可能性。刘继祖皱着眉头点了点头,继续问道:“那最近京城里还有什么其他比较重要的消息吗?”

武吉想了想,答道:“最近京城里的大事有两件,但和您的关系都不大。第一件是前不久永安城西市通商,这算是一件大事,等于是恢复了前朝的旧制。现在来京城的外国商人络绎不绝,战乱时代的商贸反而繁荣起来,谁能想到呢?不过,也因为这个原因,过完年之后,老百姓的日子反而好过了些,特别是因为进口粮食的增加,粮价降了不少。这虽然是大好事,但我总是心里不安,因为这种情况太不正常了!

除了这事,再有比较大的事,就是瓦鞑的大汗乌合台向大周求亲了。现在这个事在京城闹得沸沸扬扬,勋贵派和西林党围绕这个事吵得不可开交。西林党支持和亲,说牺牲一个女人能保大周北部边境稳定,百姓安泰,值!勋贵派则大力反对,说和亲有辱大周尊严,不成体统。”

和亲刘继祖当然知道,这是王朝处理对外关系的一种政治手段,原因种类多样,有用于屈辱求和的、有用于政治联盟的、还有用于安抚展示友好的等等。但现在大周内乱,乌合台在这个节骨眼来求亲,明显有趁火打劫的味道,他继续问道:“您是说,乌合台想娶大周的公主吗?”

武吉却摇了摇头,答道:“乌合台没看上大周的公主,他不知从哪里听说咱们大周有四大美女,他提出的和亲对象正是现在唯一还没有出嫁的美女郎夷光。您现在明白了吧,为什么对于和亲一事西林党赞成,而勋贵派反对了吧!”

刘继祖当然明白了,郎夷光是右丞相的千金,右丞相郎至纯是勋贵派的代表人物,他们当然要反对和亲了。而勋贵派反对什么,西林党肯定就会支持什么,完全不看这个事情的是非对错,这就是党争最大的问题所在了!也就是说,对任何议题不论对错,只论立场!

刘继祖点点头,说道:“如果是政治联姻,应该求娶皇室公主才对,现在乌合台只求美色,明显是没把大周放在眼里!那太后是什么意思?”

武吉哼了一声,“她支持和亲,在西林党人的支持下,这个老娘们给郎至纯施压,将郎夷光认为了干女儿,封为昭和公主,派人将郎夷光接到了皇宫里软禁了起来,并计划二月十五日举行仪式,派人将郎夷光送去塞外和亲!”

段德清听了骂道:“这么不要脸的事她也能干得出来?”

武吉叹了口气,说道:“这个娘们不一般,她似乎根本不考虑咱们大周的脸面,先是增开了通商城市,然后又与瓦鞑和亲!她不仅要把咱们大周的宝贝嫁到塞外,还要每年给瓦鞑一百万两银子的岁币,以换取北部边境的安宁!”

段德清听了气的差点跳起来,问道:“这是什么时候的事?我怎么不知道?”

武吉似乎也很生气,“就是这两天才传来的消息,应该假不了,所以我才说大周朝廷也长不了!这个太后不仅干了这么丧权辱国的事,还干了不少比这更荒唐的事呢,她让肖开以求贤为名,为自己寻找面首。她还把自己的两个兄长一个提拔为左丞相监督朝政,一个提拔为大将军统领禁军,后来不知又从哪里冒了一个兄长出来提拔为山东道的总督。就这样,越来越多的重要官职被她安排给了她的亲人和面首,听说这里面还有不少外国人呢,真不知道这个太后到底是怎么回事!”

听到这里,刘继祖突然想起在凤城遇到的那些外国人,他们和这个太后有关系吗?至于和亲,虽然历史上和亲种类多样,造成的结果也好坏皆有,但刘继祖对此却有自己的看法。虽然有不少人像西林党那样,认为和亲可以减少冲突,让边地百姓,甚至两国人民享受和平,但刘继祖却不这么看。他认为和平不可能光靠这种方式达成,在自己国家国力衰弱的时候,这只是一种自欺欺人的方式,对方也不会把和亲太当回事!

另外,这还涉及到一个个人意愿的问题,如果自己愿意去和亲是一回事,被强迫去和亲,那就是另外一回事了,在刘继祖看来这和强奸无异。他甚至认为,谁赞成和亲就让他的女儿、妹妹甚至他自己去和亲。当然,这和那时候女人地位低下,不被当成人看有很大关系。

还有一点,也是最关键的一点,那就是没人性的统治者从来不会在乎牺牲别人来成全自己!这也是为什么和亲政策以及政治联姻实行了这么多年,却从没有被废止的根本原因。

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