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高丽作为最传统的儒家文化圈核心成员之一,自有中央政权开始便一直向华夏的中央政权称臣,学习和模仿着华夏的一切。但在华夏的满清时期,随着满清国势的日渐衰弱,对周边各藩属国向心力的降低,高丽也自这一时期开始,逐渐萌生出了一些想法。

90年,南北高丽正式沦为东瀛的殖民地。着一直以来自己称臣的宗主国也被原先同自己一样,但却在明治维新后开始效法西方的东瀛打得割地赔款,高丽人感觉自己一直以来的信仰彻底崩塌了。

945年东瀛殖民者撤退后,受苏美两国的把控,高丽分裂为南北两国。其中南高丽在原先宗主国的携裹下,向某位带头大哥学习,走向了家族化道路。

而北高丽则因为受制于美国,不得不心不甘情不愿的学习了,比南高丽低一个等级的社会制度。之后于96年开始,北高丽在军事政变起家的朴正熙带领下,创造出了“汉江奇迹”,使北高丽跻身“亚洲四小龙”之列。(作者读书时,教材上的社会制度发展为:原始社会、封建社会、资本主义社会和xx主义社会。虽然在本人来,从现在的各国的发展状况来,明显是第三种优于第四种,但既然教材上这么说了,以教材为主。至于现在的教材上还是不是这种论调,本人还真不清楚。)

土牛一下变成暴发户后,原先的宗主国还在摸着石头过河,再加上因为前宗主国与南高丽的特殊关系,使得南高丽一直游离在外,好好的一个大高丽生生的分裂成了南北两家。一切的一切,使得心气变高的北高丽人开始谋求属于精神上的独立,进行了轰轰烈烈的去华夏化运动。

想法虽然很不错,但高丽人世代用华文,读孔孟的书,文化传承已经深植于心。而且他们还照搬华夏的官僚体系,建造书院,实行科举选拔官员,有些甚至直接到华夏来参加科举做官。他们采用华夏的风格来建造城池和宫殿,他们的王廷直接采用华夏的宫廷乐器和音乐。他们从华夏引进佛教和道教,就连国旗都是华夏道教的代表图案。他们采用华夏的历法,过华夏的节日……。华夏的一切,已经渗透到所有高丽人生活的各个角落。

折腾了许久后,北高丽才悲哀的发现去华夏化根本不可能。因为要是真的去除了根植于北高丽的华夏烙印,作为长久以来依附于华夏的自己,也就没有了历史传承。

迫于无奈之下,北高丽政府又开始重新将曾经一度被剔除的汉字,重新加入到高丽语系中,恢复了类似于华夏古礼的高丽传统礼仪。

而在这个时期,靠摸着石头过河,终于摸到了一条名为“开放”大鱼的华夏内陆,也开始重新屹立。

再一次站起来的华夏人放眼世界,却发现在自己忙于大飞跃和武装大乱斗时,周围那群曾经的小弟早已脱离了自己的藩属。就连与华夏内陆一样,修行同一**的南高丽小弟,也是与自己口不对心。

作为世界三大文化圈之一,儒家文化圈的核心,华夏政府迫不及待的需要重新恢复天朝上国的骄傲。在使用远交之策,靠孔方兄与非洲、拉美兄弟们建立起友情后,凭着新收小弟们的摇旗呐喊获得了一定威望后,华夏政府将视野转回到了华夏周边,是否能以正统身份重新统一儒家文化圈。

于是因为去华夏化而使得自身文化混乱,不得不拨乱反正的北高丽,便迎来了华夏内陆能拿得出手的最强文化交流阵容。

对于此次北高丽之行既要为明年的最高领导打前站,又要宣扬华夏文化让北高丽思慕的两个使命,江河上飞机前,就在田副部长组织的碰头会上了解了。第一个使命,江河相信一定能够完美完成,但第二个使命,江河就觉得很悬。

前世时,北高丽可是从一个极端走向另一个极端,从一开始雄心勃勃的去华夏化,到后来的自欺式的全面谋夺华夏文化,北高丽以一个小丑的姿态,努力的恶心着全体华夏人。

与东瀛不同,东瀛虽然自甲午到945年的这段时间,与华夏成为了仇雠之国,但自宋明之后,东瀛向来便以华夏正统传承自居。

不说唐朝之时,东瀛便派遣唐使到华夏的唐朝,学习一切能学习的东西,甚至还模仿当时的长安和洛阳,修筑了首都京都,从此京都便成为东瀛人的精神故乡,是东瀛文化的源点,更是东瀛的文化象征之地。

而在宋朝时,仰慕华夏文化的东瀛人,其上层阶级皆以能听说读写华语为荣,更派遣大量的貌美女子来到宋朝求“度种”。所以现在东瀛的天皇以及贵族们拥有华夏血统,根子就在这里。顺便一说,宋朝时,回鹘的年轻女子未嫁前都有与宋朝汉人先“同居”的传统,回鹘人以此为自豪。在嫁女儿时,回鹘的父母们会自豪的宣扬说“我女儿曾和哪个汉人同居生活过”,并以与汉人同居得越多越为光荣。

在借元蒙灭宋和满清灭明时,收纳了大量汉人和华夏典籍后,东瀛开始自承为华夏正统。

自满清开始,东瀛不再以“中土”、“汉土”等称谓称呼华夏,而是冠之以“支那”。支那一词在当时,可不像现在是贬义,而是对满清统治区汉人的一种尊称。当时华夏汉人由于处于异族统治之下,自居华夏正统传承的东瀛一直是华夏革命者的有力支持者,许多反清志士都是在东瀛活动,并在东瀛成立了众多反清组织。而这些反清志士也常常用“支那人”称呼自己。

在现在政府宣传的丧权辱国的甲午战争,在当时的汉人革命者和东瀛来,那完全是东瀛和满清政府之间的事。而在东瀛来,这完全是自己在光复汉家河山,帮助汉人驱除鞑虏。

不过后来随着东瀛的野心日渐膨胀,妄图窃据华夏神州,华夏与东瀛终于走到了敌对关系,成为了彼此的死敌。不过即便是这样,东瀛也一直坚信自己是华夏文化最正统的传承者,不像被元蒙和满清清洗过的华夏,已经失去了华夏文化的传统。

东瀛是以继承者自居,而从自卑到自大,心理已经变态的北高丽则是想要完全取而代之,彻底将华夏的几千年的文明据为自有。

可以说在新世纪后,华夏国土的敌人要防范东瀛的话,那么华夏文明的敌人就要防范北高丽了。

在由东道主举办的迎接华夏文化交流团的晚宴上,江河发现一般的北高丽人对自己一行人的态度还算和善,但北高丽高官们对于江河等人,眼神中就带着一丝掩藏不住的藐视。本因是宾主尽欢的接风宴,也因为北高丽官员们的不友好态度不欢而散。

晚宴结束后,江河本要回自己房间休息,结果还没走出几步,便被北高丽方面的某位负责人,笑容可掬的挽留了下来。

被请到一间包房后,江河见房间中早就坐着两个西装革履的中年男人。把江河带到后,那位引路的负责人笑容谦卑的关门退下,只留下江河与两个中年男人在房中。

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