北海牧鲸提示您:看后求收藏(第一百二十八章 五谷难丰,尸体喘气,杀生道果,北海牧鲸,笔趣阁),接着再看更方便。

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此刻的洛阳城中早就已经戒严。

虽然天气渐晴,路上却找不到一个行人。

靠近城门口,地价极为便宜的某座宅子里。

一位即使粗布荆钗却依旧风韵不减的妇人,攥着手帕在正屋里来回走动,不时看向屋外。

“都到这个时候了,伯安怎么还没有回来啊?可急死我了。”

旁边今日没有上值的朱风宪,倒是不疾不徐,坐在官帽椅上白了自己的妻子一眼。

“急什么?先生已经知会过我,伯安早就被救出来了。

现在全城戒严,无论是昨夜还是今晨,伯安就算是顺利回城也根本进不了城门。

这个时候,说不定城外比被无数眼睛盯着的城中还要安全。”

“嗯?外面好像有动静?”

朱风宪听到院门之外忽然传来一阵不太清晰的歌谣,猛地站起身来,疾走几步来到门边向着外面看去。

透过门缝却只看到一个不过岁的总角小儿,正从自家门前飞速跑过,一路又蹦又跳,嘴里还在唱着一首童谣。

于是,他想也没想便推开院门,对那孩子叫道:

“孩子,外面危险!快回家,别乱跑!”

但开门之后,也让他完全听清楚了那小儿嘴里唱的是什么,顿时脸色大变。

“冲风冒雨去还归,役役劳身似燕儿;衔得泥来成垒后,到头垒坏复成泥!”

作为正儿八经的读书人,朱风宪瞬间就听出了这唱的童谣,实则是一支求卦时的下下签!

燕子衔泥筑巢,巢穴又重新化作泥土,比喻:白忙一场,徒劳无功。

暗指何事?

今日整个大炎最紧要的事情,自然非眼前正在进行的【社稷之术·五谷丰登】莫属!

这個时候唱这种童谣,就好像旁人喜气洋洋地过八十大寿,他却专门跑进去“送钟”一样。

晦气,大大的晦气!

“那小孩,是谁教你唱的这首歌谣?”

然而,那孩子却理也不理,飞一般地跑掉了。

随即。

朱风宪便发现那首童谣,正在他的脑袋里反复回放,好像黄钟大吕震动心神。

直到一路冲出了他的嘴巴,让他也情不自禁地唱出声来:

“冲风冒雨去还归”

当以城门为起点,全城东西南北都情不自禁唱起这首童谣来的时候。

洛阳城上空的那道金色光柱也随之猛地一抖。

不,不仅仅是洛阳城,而是大炎王朝境内所有的龙气光柱全都渐渐开始颤抖。

只是有先有后。

好像整体后劲不足,根本难以完成“以人心代天心”这种改易天地的伟力,马上就要被重新打回原形。

简直一语成谶。

正是衔得泥来成垒后,到头垒坏复成泥!

就连洛阳上空的阴云也开始重新汇聚,阴雨复归。

站在山头上的王远,将这一切都尽收眼底。

虽然他对这次【社稷之术】可能不会顺利,早有心理准备。

但在一时之间,竟也有些难以判断,这首童瑶到底是一个精准的预言,还是一个恐怖的诅咒?

“法主,并非只有仙娘出身的教门才知道【唱谣小儿】。

实则历朝历代的朝廷都有对这个【诡异】的各种记载,却严厉禁绝传播扩散。

只因每逢乱世,这些【唱谣小儿】都会出现,然后造成一场大乱”

旁边桃仙娘已经以最快的速度,为王远解释了这【诡异】的来龙去脉。

【唱谣小儿】从不会直接杀人,但是多年以来因它们而死的人,又何止亿万?

因为它们唱的童谣所涉及知识之事,小到一人一家,大到一城一国,无一例外都会变成现实!

谁也无法确定它唱的到底是一个预言,还是一个诅咒。

更重要的是这【诡异】根本无解,也不存在任何【戒律禁忌】,能用来阻止大事的发生。

据说史料中最早的记录来自大周。

“月将升,日将浸,檿弧箕服,实亡周国。”

当初在听到民间传播的童谣之后,周王大恐。

随即下令,在全国范围内捕杀贩卖箕和弧的百姓,而其中的箕指的是用竹草编的各种竹筐和草袋子,而弧指的则是弓箭。

然而,最后贩卖箕的后代终于还是亡了大周王朝,这便是幽王和宠姬褒姒的故事。

大汉末年也有一支童谣:“燕燕尾涎涎,张公子,时相见。木门仓琅根,燕飞来,啄皇孙,皇孙死,燕啄矢。”

说的便是那位掌中可舞的飞燕皇后谋害了众多皇子,造成国家剧烈动荡。

就连本朝大炎太宗文皇帝,从侄儿手中抢来皇位之前,坊间也同样流传着一首童谣:

“莫逐燕,逐燕日高飞,高飞上帝畿。”

其他各种童谣更是或多或少每个朝代都有。

“谐不谐,在赤眉。得不得,在冀州。”

“唐中弱,有女武代王。”

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