第一千零五十四章节

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七寻一笑。</p>

说到底，不过是宗门和皇朝，所在意的根本，不同罢了。</p>

对于皇朝而言，治国的根本，在于民，皇朝以民为本，追求的是富民强国。修士也只是皇朝的武力保证，如器。</p>

而对于宗门而言，修行才是根本，修士追求的是飞升。治下百姓们只要活着就行。他们需要的是补充宗门修士的人口，至于百姓活的如何，根本不在其考虑范围。</p>

大夏两学院府的修士可以为民服务，但宗门修士却不会把时间浪费在凡间百姓身上。</p>

他们唯一会花在百姓身上的时间，大概也就是遇上大的天灾之时。平时是绝对不会管百姓之死活的。甚至即便有大的天灾，他们若不乐意，便也不会插手。</p>

因为四大陆的宗门修士，不觉得他们去管百姓死活，对他们提升修为有任何帮助。</p>

这是理念和追求的不同，带来的结果。</p>

玉流川和佛子迷茫的是，修士该管普通百姓的生活如何吗？这确实于他们的修行，没什么意义啊。</p>

但看到大夏百姓的生活普遍比大陆百姓好，他们又发自内心的有所触动。</p>

七寻笑道：“皇朝和宗门本来就不同。大夏百姓生活比四大陆凡间百姓好，从根本而言，并不是因为大夏修士的原因，而是由皇朝官员的考绩标准决定的。</p>

百姓们生活的好坏与否，决定了官员的考绩优劣。</p>

皇朝修士，其实也是不能轻易干涉百姓的。以前大夏普通百姓，甚至不知道修士存在。只不过，因为修士存在于皇朝，很多事关百姓之事，自然就会参与。比如工部生产的东西，难免于应用于民间。而两学院府的学子，尤其是文院，文士的修行，便在于入世，大夏有不少官员，便是文院出身，所以大夏修士对于百姓生活的影响，是一种自然渗透。说到底，是因为皇朝与宗门体制不同。”</p>

“小师叔（师妹）觉得，是宗门好，还是皇朝好？”</p>

“立场不同而已。比如我，出身农家，曾只是皇朝治下一百姓，自然是觉得皇朝好，因为宗门对普通百姓而言，毫无意义。然皇朝不同，皇朝得管百姓的死活。皇朝得设官学，得建慈幼局，得设医所，有灾了，皇朝得赈灾，皇朝得叫百姓们活下去，这是皇朝存在的意义。</p>

但身为修士，百姓过的如何，对于修士而言，毫不相干。修士只管修为提升，只管长寿飞升，这是普通修士的追求。”</p>

“所以小师叔觉得，我和佛子今日之触动，并无意义？”</p>

七寻看了玉流川和佛子一眼，淡淡笑道：“修行修心，若你只是追求长寿和飞升，那确实可以无视普通百姓。若你觉得身为修士，得天地宠爱，享其优待，该为普通百姓也做些什么，那，便为百姓做些有益之事也好。”</p>

“那小师叔你追求的是什么呢？”</p>

七寻怔然，沉默半响，才道：“我曾从我娘的藏书中，见过一句圣人之言，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”</p>

虽然穷极一生都未必能做到，但哪怕只做一点点，也不枉来这人间走了一趟吧。</p>

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