莫问江湖提示您:看后求收藏(第一百九十七章 说客,过河卒,莫问江湖,笔趣阁),接着再看更方便。

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赵弥勒说了一句废话:“能也不能。”</p>

齐玄素还是耐心问道:“怎么说?”</p>

赵弥勒展开说道:“现在当然不能,不少激进派还是心存幻想,只要道门能打破这些幻想,我们就能代表佛门。”</p>

齐玄素一针见血:“如果道门直接拿下了达尊寺,那么还有和谈的必要吗?”</p>

赵弥勒道:“有这个必要,因为道门不可能毕其功于一役,在此后很长的一段时间里,道门和佛门还是要共存的。当然了,二百余年前,两家还能说是旗鼓相当,二百余年后,两家已经不能再相提并论,不知太微真人以为然否?”</p>

齐玄素点了点头,认可这个说法。</p>

不是道门自尊自大,而是事实如此,正所谓成王败寇,定鼎一战输了,从此就是天差地别,一个从此建立王朝,坐拥天下,一个沦为反贼,失去一切。</p>

赵弥勒接着说道:“我虽身在佛门,但对道门也略有所知。如今道门放眼天下,除了西方圣廷,再无敌手,可无论是东方道门,还是西方圣廷,都很难因为外敌而亡,所以道门和圣廷虽然明争暗斗,甚至在新大陆上以代理人开战,但在面子上还是过得去,不会开启全面对抗,双方二分天下已成定局,道门是为东方之主,圣廷是为西方之主,不知太微真人以为然否?”</p>

齐玄素又点了点头,也认可了这个说法。</p>

赵弥勒继续说道:“在这种情况下,道门的政策便十分清晰明了,既然不会因为外敌而亡,那就是求稳,如何稳定内部?两个字,经济。经济好的时候,九成九的矛盾都能掩盖,相反,经济不好的时候,那些被掩盖的矛盾都会一股脑爆发出来,比如海外各洲的分离倾向,比如利益的分配问题等。关于这一点,想必太微真人比我更清楚,就不必我再去一一细说了。太微真人以为然否?”</p>

齐玄素道:“赵首座请继续。”</p>

赵弥勒道:“简单来说,道门必然是以经济建设为当前的主要任务,这是道门第一要务,所以道门这些年的重心都在哪里?在齐州道府,在江南道府,在岭南道府,在婆罗洲道府,这都是经济强劲的大道府,内陆道府就要差上一些了。太微真人以为然否?”</p>

齐玄素已经大概猜出赵弥勒的主和的论点是什么了,不过没有打断赵弥勒,仍旧示意赵弥勒继续说下去。</p>

赵弥勒颇有古时纵横家的风采,侃侃而谈:“以经济建设为中心,必然需要一个稳定的环境,如果整天大动干戈,一次两次还行,时间一长,不仅破坏了稳定的环境,影响经济,大量的军事支出也会导致财政状况恶化,一旦经济恶化,各种矛盾冒出头来,就会进入一个恶性循环,如果走到下坡路上,那么再想回头就难了,这是道门不愿意看到的。齐真人以为然否?”</p>

齐玄素向后靠在椅背上:“我还有什么不认可的呢?”</p>

赵弥勒笑道:“所以,道门是不愿意在西域边境打仗的,打赢打输都没有好处,收不抵支,得不偿失。因为内外形势,道门在短时间内无法彻底消灭佛门,道门需要有人维持西域边境的秩序,同时把佛门的激进派们按住,让他们不能兴风作浪,不要来打扰道门。太微真人是道门未来的大掌教人选,目光长远,不会看不到这一点。我们的作用不在眼前,而在以后,来日方长。”</p>

齐玄素道:“如果我们既打破了佛门激进派们的幻想,又同意跟你们和谈,证明激进派是错误的,亲道派是正确的,你们成了为激进派收拾烂摊子的人,那么你们就会在佛门内部造成一种声势,亲道派压过激进派,无识法王压过孔雀明王,我说的对吗?”</p>

赵弥勒道:“正是如此,诚如太微真人所言,我们双方是合则两利。或者说,我们有一个共同的敌人,那就是佛门内部的激进派。”</p>

齐玄素不置可否。</p>

赵弥勒接着说道:“刚才说的都是大方向,其实还有些细节。我们都知道,道门的本意就是拿下达尊寺,达成这个战略目标之后,再去和谈,道门并不会损失什么,甚至可以说是白赚的。不过我认为,道门还是要摆出猛虎下山之势,给佛门一种压力,七代大掌教上位之后要进一步惩戒佛门,这样的和谈才有意义。”</p>

齐玄素开口道:“这不是我能决定的,言之尚早。”</p>

赵弥勒道:“凡事有利有弊,总要从两面去看,佛门对于道门也是如此。现在佛门被激进派主导,在道门看来,佛门是个隐患。可如果佛门被我们主导,那么佛门就不再是隐患,而是一面盾牌,阻挡来自西婆娑洲方向的圣廷威胁。所谓运用之妙存乎一心,皆在于道门的想法而已。”</p>

齐玄素微笑道:“都说佛门之人能言善辩,今日看来,当真不虚。不过在我看来,赵首座不像佛门之人,更像是纵横家之人。”</p>

“太微真人说笑了。”赵弥勒谦逊道,“我只是个传话之人。”</p>

齐玄素说道:“虽然我不是做主之人,但我也可以代表姜大真人表个态,和谈可以,不过一定要分出是非对错,要有人为这场战事负责,死伤的无辜也好,造成的损失也罢,责任不在道门。甚至可以说,道门也是受害之人,我们死了一位参知真人,一切责任都在佛门,这是必须明确的。如果佛门不肯接受这一点,那么和谈的基础便不复存在。”</p>

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