第二百五十章：时回新场景

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宗泽想要强行离开原地，尾随那位眼神阴鸷的小道士。</p>

但却发现所处的场景被强制拘束住了。</p>

在大殿附近的数米处竟然有空气墙出现。</p>

当宗泽碰触到空气墙的时候面前也浮现出了一道道提示。</p>

【当前时回场景，尚未进入交互阶段】</p>

【请耐心等待场景结束】</p>

……</p>

“好家伙，那么现在眼前的情况应该类似于剧情CG？”</p>

“还得耐心的等待这段‘剧情’结束之后，才能看到后续的情况的吗？”</p>

原本对于此处交互场景限制行动还有些不满的宗泽顿时理解了这个场景的用意。</p>

这段时回场景所发生的事情，可以理解为是过常动画。</p>

其中也许就包含了当年这处千心观的秘密。</p>

尤其是在当宗泽看到那几位小道士的时候，更是不由的想起了左侧偏房中那两大一小的棺材和被束缚在那里的黑影冤魂。</p>

那位名为玉山的吟诗道兄住在右侧偏房，也就是后来完全倒塌的那一间。</p>

另外的四位小道士则住在左侧偏屋的大通铺。</p>

不过破落的千心观中只有三具棺材，那么就说明留下那些棺材，制作温养邪物仪式的就在四位小道士之中。</p>

而且大概率是那个眼神阴鸷，看起来不太正常的小道士所为。</p>

思考了一会儿之后，宗泽决定跟随着这段时回场景的视角继续跟进。</p>

此刻的玉山道兄已经跪在了大殿内的稻蒲团上。</p>

居中的神像供奉的是太上老君，两侧分别是葛仙翁、天母元君、地母元君、还有四大元帅、风雨雷电等神像。</p>

大梁刷着红漆，上边还刻画了一只顶翅大鹏鸟。</p>

这处大殿不算多精致，但是对比破落之后，显然要好的多。</p>

那种规模较大的道观往往有数座大殿。</p>

哪里会像千心观这样只有一座主殿而已，单论规模来说千心殿绝不是什么大观。</p>

只见玉山道兄跪坐在蒲团上，分别对着殿内供奉的塑像叩首行礼。</p>

宗泽和莫珂站在门外，听到他嘀嘀咕咕的念叨了起来。</p>

“诸道门庭在上！”</p>

“还请保有观主平平安安而返。”</p>

“千心观道统为善，只是几颗老鼠屎，坏了一锅粥…”</p>

“靠邪物获取的力量，终究会污浊心智…”</p>

……</p>

他念念叨叨，最后悠然长叹了一句。</p>

就此长跪不起，低垂着脑袋，似乎十分的沮丧。</p>

宗泽和莫珂无法踏入殿内，只能默默地倾听，看看玉山道兄的话里有什么信息。</p>

综上所述，玉山道兄应该是知道关于邪物派的事情。</p>

说起来道统向善的千心观，究竟是哪位奇人弟子开始和邪物扯上关系的呢？</p>

那蜷身小人必定代表着某个人，或是某种印记。</p>

至少到现在为止，宗泽知道那个小人儿代表着邪物，能够汲取恐惧的邪物。</p>

这种将情绪化为能量和某种食粮的方式，总是让人毛骨悚然。</p>

在文仙域中，这类修士属于邪修。</p>

不同于魔修和鬼修，邪修的修炼方式更加的不走寻常路。</p>

他们汲取力量的功法、甚至是修炼原理都和其它修炼体系不太一样。</p>

莫珂的脸上露出了若有所思的表情，对于邪修一脉她在文仙域中也是略有耳闻。</p>

因为邪修的局限性，导致这一修炼体系根本无法发扬光大。</p>

哪怕在文仙域中也属于较为小众的存在。</p>

她只是略有耳闻，但还没有和真正邪修交过手。</p>

但凡是邪修出没的地方，往往都会发生生灵涂炭的惨剧。</p>

行事风格甚至要比魔修和鬼修更加狠辣。</p>

鬼修和魔修抓人，最多也就是抽筋扒皮，抽魂炼魄。</p>

这样的行为在修仙界里已经算是很不人道了。</p>

但是邪修不同，他们擅于折磨来放大人们心中的负面情绪，从中汲取力量，绝不会直接杀了，而是圈养一阵子。</p>

期间这些被邪修抓起来的人没日没夜的都将受到痛苦。</p>

当下，千心观的邪物派显然就是典型的邪修作风。</p>

宗泽默然不语，却看到大殿内的玉山道兄缓缓地站起身来。</p>

他揉了揉自己酸麻的膝盖，抓起放在身旁的诗本，朝着殿外走来。</p>

不过宗泽和莫珂并没有得到玉山道兄走来。</p>

周围的场景再次发生了变换，他们离开了千心观，出现在了一处山坡的梯田旁。</p>

山脊的泉水汩汩流下，落差处架设了一辆木水车。</p>

梯田中，玉山道兄戴着斗笠，抓着镰刀正在金黄的稻田里弯腰收割。</p>

其余的稻田中还有三位小道士，唯独不见那位眼神阴鸷的，名为倚木的小道士。</p>

千心观的生活似乎并没有改变什么，变化的只是集结。</p>

宗泽和莫珂站在山坡之上，梯田位于他们的下方。</p>

微风拂过，他们甚至可以感受到真实的凉爽，就连莫珂的发梢都被吹起。</p>

风中带着稻穗的谷物清香，这是丰收的味道。</p>

上一幕的时回场景应该是春季，因为宗泽听到玉山道兄提到了稻穗灌浆的事情。</p>

现在这一幕时间俨然过去了数个月，来到了秋天的季节。</p>

千心观种的这几亩水梯田也到了收获的时候。</p>

山中的道馆大抵还是能够自给自足的。</p>

除了梯田之外，观内外的空地还开垦出了菜地，搭盖了鸡圈。</p>

甚至在溪边还弄了个鸭棚。</p>

千心观属于正一教道统的分支，是可以正常吃肉的，但也有几种禁忌。</p>

只是相比于完全不吃肉的全真教，正一教更接地气一些。</p>

在夏国境内，一直以来都有南正一北全真的说法。</p>

所以千心观饲养鸡鸭捡蛋吃肉倒也很正常。</p>

这处千心观并没有建在大城之外。</p>

承接香火主要来自附近的村子和山下的镇子。</p>

无论是村民还是镇民都需要翻山越岭行走数个小时才能抵达千心观。</p>

所以能够上门供奉香火的，已经算是非常虔诚的人了。</p>

宗泽默默地观看了一会儿道士们在梯田里收割的场景和画面。</p>

这里的时间流速显然和外界不太一样。</p>

毕竟是时回场景，不能用常理来揣摩。</p>

他们负手而立，耐心的等待着。</p>

约莫过去了一个多小时，大半的梯田就收割完毕了。</p>

看得出这些道士经常干农活儿，手脚麻利的很。</p>