六戏提示您:看后求收藏(第五百五十四章生天宝箓,天朝仙吏,六戏,笔趣阁),接着再看更方便。
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世间之事,不管大小,归根结底,全看一个“人”字。
【五行之胎】颇为珍贵,若是旁人贸贸然开口,楚尘理都不会理。
毕竟,【五行灵胎】他后续有大用,多多益善,稀罕得很。
不过,若是都管韩宸的话,他却是愿意“借”,甚至是交易出去。
不提往日都管韩宸对他的照拂、培养,主要是楚尘信任韩宸的人品,愿意出手助他一臂之力。
物与类聚,人与群分。
楚尘相信自己的眼光。
无论是上一世,还是这一世,他借出去的钱财物品,从没有遇上过老赖。
出了都管书房,楚尘想着早点回去参悟从仙庭宝库兑换的《太极祭炼内法》,可惜事与愿违。
半路上,他又被文吏拦下了,这会是副都管黎光寻他。
寻他的原因不用多说,也是为了【五行之胎】而来。
相比起韩宸的扭扭捏捏,难为情,副都管黎光就显得很坦然,一上来就开门见山,问楚尘【五行之胎】还在不在手上,愿不愿意出手之类。
楚尘没有提自己借一块【五行之胎】给韩宸的事,也没有正面拒绝。
他只是一个劲诉说自己小门小派出身,没有背景,没有强大长辈照拂,机缘难求,连东海盛宴的机缘都是求九幽盟龙君得来,以后很难得到【五行之胎】之类宝物,修行之路一把心酸泪,大倒苦水。
说到最后,出身大派仙宗的副都管黎光有点不好意思,便不再提【五行之胎】。
“总算消停了。”
出了都管东院,楚尘吐了一口浊气。
他倒不是觉得副都管黎光人品不行,纯粹是交情不够,他怎么也不会将【五行之胎】交易给黎光,谈都不用谈。
即便黎光能拿出价值不下于【五行之胎】,甚至是更好的宝物,楚尘也不愿意交易。
对于五品道行的楚尘而言,增强突破契机,提升突破几率的【五行之胎】才是他最需要的,日后能派上大用处。
需求才是最大的价值。
五品道行的楚尘而言,在没有成为大神通修士之前,【五行之胎】交易出去统统是亏本买卖,
黎光在商言商,与他交易完,人家会觉得占了便宜,沾沾自喜,笑他是傻子,而不会记他人情,与扭扭捏捏开不了口的韩宸有着本质区别。
见了都管韩宸、副都管黎光,楚尘干脆又去拜见大师伯云雷道人、老上司九丘山人,这才返回黄号院。
院内无要紧事,楚尘便在院内参悟《太极祭炼内法》。
此祭炼之法,传自仙真太极仙翁葛仙公。
葛仙公得灵宝之道于玄古三师,有祭鬼之科,炼度之法传于世,救苦救难,普渡幽魂。
修习葛仙翁祭鬼之法,一盂之饭,可以饱万鬼;一道之符,可以度万魂。
比起楚尘当年所学的【洒食】、【超度】法门不知高明多少。
《太极祭炼内法》,顾名思义,其重点在于“内炼”二字。
人死魂升而魄降,魂魄不能升降,而沦滞於昏冥之中。其饥渴之欲,幽暗之识,茫茫长夜,无有已时。
所谓,祭炼之法,“祭”是设饮食以破其饥渴,“炼”是以精神而开其幽暗,助沦滞之徒如冰消冻解,超脱升天,更生转世。
道门中的所谓炼度,是炼自己的造化以度幽魂。
未能炼己,安能度鬼。
《太极祭炼内法》中,就有一门上乘炼度法门——【葛仙公水火祭炼法】。
此炼度之法是内炼功夫,不念咒,不用符,不搯诀,不过需要颇为高深的道行修为才能施展此法。
楚尘眼下五品道行,丹道造诣颇深,又参悟诸多仙真内炼修行法门,内炼有成,这【葛仙公水火祭炼法】倒是没有难倒他。
除了【葛仙公水火祭炼法】外,还有书【丹阳符】、【生天宝箓】等,诸多科仪秘法,颇为繁复。
整整花费了两天功夫,楚尘这才彻底掌握【太极祭炼内法】。
...
祭炼当日。
楚尘准备清香一炷,竹枝净水一盂,又别置水一盂为沐浴池。
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