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第912章
于是鉴真便在十四岁时从智满禅师出家。唐中宗神龙元年,从道岸律师受菩萨戒。
两年后鉴真到达长安,在实际寺依荆州恒景律师学律藏及经论,后归扬州大明寺讲律传法。
古天竺固然是佛教发祥地,是理所当然的佛教中心,然而华夏唐代,高僧辈出、寺院林立、佛学昌盛、信徒众多。
虽然佛教一开始是从境外传入,但经五六百年后的发展演变,佛教已深深植根于华夏大地,并形成繁花怒放、硕果耀人的鼎盛局面。
因此可以毫不夸张地说,唐代已成为当时世界佛学的一个中心,岛国、朝鲜及东南亚各国都受到华夏佛教的影响,各国之间在经济、文化交流的同时,也进行了佛学的交流。
唐玄宗天宝元年,到唐朝游学的倭国僧人荣睿和普照,受倭国天皇之命,准备物色一位华夏高僧到倭国弘扬佛法。
他们久仰鉴真的学识功德,于是专程从长安赶到扬州大明寺拜访鉴真大师。
荣睿、普照见到大师,行弟子之礼,荣睿恭敬地对鉴真说:“我国在大海之中,不知距华夏几千里。”
“我国虽有三藏经法但却缺少传法高僧,这犹如夜里想到幽暗的房中取宝,但没有蜡烛也是枉然。我们受天皇之命,恭请大师暂舍此方的优厚环境,到海东的我国去充当导师。”
鉴真见荣睿、普照情词恳切虔诚,又想到弘扬佛法是僧人之本,便欣然接受了对方的邀请,决定东渡倭国。
由于当时条件所限,海路航行十分艰险,不少僧人考虑到这点,都是十分犹豫不定,可鉴真却毅然表示:“为传佛法,何惜身命!尔等不去,贫僧一人也要去!”
鉴真的态度感动了众僧,当时就有二十多人表示愿随鉴真东渡。
这年,出海的准备工作已经做好,但由于鉴真手下弟子们意见分歧,错过了时机。
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