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天生红日,世现金乌,当金色晨曦再一次拉开黑夜的帷幕,率先出现的并非朝阳。赤金色的火焰中,隐约能看到三足金乌,其跨越无尽的高山与河流,最终在南武林一处高峰之上留迹,降临圣熵,幻生非文。而后,仙踪渺渺难寻,神秘非文再掀动荡。无止境的干戈在南武林上演。为弥平燹乱,六祸苍龙自德风古道离开,重返故地,在文风谷等势力的支持下,建立起名为紫耀天朝的王朝,招揽心怀共同理想的能人志士。在王朝的宏观调控之下,没过多久便平定南武林各处的动乱,被打碎的山河得以修补。所幸,并没有太多百姓被卷入这场风波。江湖乱象一共持续了三个月,南武林陆续有一百零八个门派被波及,其中三十六个首领身亡,剩下的或多或少皆出现了死伤。史书中将这次动荡记载为「三月浩劫」。而那只金乌,在动乱产生的初期,被与一同前来的玄凌苍引帝弓虹射落,坠入南武林南部。等到动乱平息,六祸苍龙等人再前往探查,发现有百姓为躲避江湖上的动乱,迁移到那片遍地落羽的山谷之中。他们被那里残留的力量影响,自称熠垩族,金乌坠落的山谷名曰羽渊,又称太阳坟场。金乌投此死,身灭怨火生;魂兮归冥土,恨怒振翅飞。在一番交涉之后,羽渊与熠垩族选择归于紫耀天朝治下,但他们的习俗要得以保留,那是他们昭武继任人选要举行的火冠礼。金乌坠落的核心地域唤作葬池,以其为源头的河流兼具阴阳之能,唤作三焚河。火冠礼的考验便在其中。羽渊中飘落的羽毛呈金色,其中包含血气,落地后会生出血羽花,有剧毒,入身如火烧焚,奇痛无比,这种花还有另一个名字——彼岸花。只是血羽花与寻常彼岸花作用不同。紫耀天朝开始在南武林发展,配合三教法宗试验全新律法,进一步规范江湖人的行为。因为经历过「三月浩劫」,天朝一应律法的落实并未有太多阻力,动乱之后的恢复与发展,比六祸苍龙预想的还要顺利。互相联合,借势,在合适的时机招揽人手,用恰到好处的理念让他们留下。这个王朝确实寄托有六祸苍龙的雄心野望。只是他换了一种方式将之实现。至于这样做会不会尾大不掉,这不是问题,各方自最初开始所求便不同,若是没有这一手,他想要将紫耀天朝经营道如今的规模,哪怕有文风谷支持都得数百年,这一次,终究是让他搏成了。化名昭穆尊的金鎏影,借助几份功绩,以及多年来积攒的人望。顺利自解天籁手中接任三教审判庭之主。他拿出来的企划,原无乡本就支持,殷末箫看过后没理由拒绝,佛门法宗他说服了问菩提,又借助这一层关系拜访了宗佛。在此基础上拜访了云鼓雷峰,获得了帝如来的支持,儒门则是云忘归引荐给夏承凛。后续又有儒门天下龙首出面为他站台。等三教内部的诸事解决。金鎏影与原无乡一同前往拜访仙灵地界,该谈的事情基本上谈妥,包括阿鼻地狱岛,但仙灵地界不愿入世,他们两人亦未强求。量刑方面,是由云鼓雷峰佛首负责,三教法宗之人共同参与其中。但最后将之完善的不是他们,而是袭灭天来。人之一生总有几件事情想要遗忘。就算是渡世三昧,也无法让他们放下,因为他们罪不至死的同时过不了自己那关,就连帝如来都不知道该如何处理这种情况。总不能逼迫当事人去领悟,去看开,以苦境人口基数来说这种人不少。于是,南武林多了一座金光塔,在一定程度上代替了仙灵地界,来配合紫耀天朝与三教法宗处理特殊案例,同时也承载了袭灭天来的部分「道」。传闻金光塔内有高僧,可以帮助人洗去不想要的记忆,让他们能够正常生活。世人放不下,袭灭天来帮他们放下;世人悟不得,袭灭天来帮他们领悟;只要这个选择发自内心,出于自愿,那这份因果袭灭天来为世人担下。因为当事人乃是自愿,袭灭天来同样自愿,所以三教内部对此也不会表示反对,总不能自己解决不了问题,还不让能解决问题的来解决。游历三境结束的香还白与道门各脉辩道,无一败绩,被尊称为「圣灵尊者」,然后他被就云忘归等人套了麻袋。儒门在这些年反而没有搞什么大事。有「儒世三圣」和「儒门四大名锋」就够了。不过,疏楼龙宿做了一件不大不小的事情,他吞并了一个名叫汗青编的组织。天地至圣名列汗青,忠孝节义虽死犹生。严格来说汗青编是一个道境组织,只是因为道境玄宗势大,又听说苦境儒门发展良好,然后前来苦境发展最后被儒门天下吞并。至于其中有没有金鎏影的手笔,对外反正是汗青编御主仰慕儒门龙首,所以选择加入。儒门的职能主要集中在教书,以及修史,前者大家都在做,后者,吞并了汗青编的儒门天下,选择主动肩负起这一职能,换条赛道做大做强。修史,包括但不限于记录儒门变迁,这里的变迁不仅是建制,还有各脉儒学,以及过程中发挥作用的人事物等等。等于说就是把整个苦境儒门进行了备份。这是一个大工程,很有意义,自然而然得到了各儒脉的支持。而如今将之做大做强,那是疏楼龙宿需要考虑的事情,这个职能存在的余地很大,汗青编原有规划他这边也有进行参考。最终还是决定一步一步来。在传统赛道超越前辈实在是有难度。金乌留在南武林的非文,由各方势力共同出手将之封印,而后,紫耀天朝牵头,各方公证,将那座山峰取名为元圣峰。若非有儒世三圣之一的元圣指点,他这个镇六灾平六祸的紫耀天朝祸皇,也不会有今日之成就。但紫耀天朝也不会将元圣峰占为己有。百年为期,举办一次论衡,南武林,甚至整个苦境的武者皆可参与,此事由三教审判庭公证。当局势完全稳定下来,时间已经来到万堺纪元四百零四年。

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