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果不其然,估摸元净走远了之后,薛螭便听慧源幽幽叹道:

“元通,知道你有此天赋,为师十分高兴……这么多年了,寺内可算是出了一个适合继承你师祖卜算衣钵的人了……”

啧啧,这话的信息量、有点大啊!薛螭在心里略一琢磨,不禁暗道一声。

――其实他私下也奇怪很久了。要知道,明非大师在命理术数方面十分有名,只需好生经营一下、日后必成大明寺的“招牌”之一。

可,明非为何就一直不找继承人呢?眼见现下都快要失传了……

大明寺“家大业大”的,总不至于连一个有卜算天分的人都找不着吧?

还有,慧源说的所谓“适合”,究竟是什么地方的“适合”呢?

不等薛螭提出疑问,慧源已径自说道:

“在你明戒师叔祖出走之后,你师祖便认定,这都是‘卜算’惹的祸。”

“可也没看见……”明非就此不给人算命了啊?这后半句,薛螭好不容易才压着没出口。

但慧源仿佛就知道他的小徒弟要说什么,顿了顿,才继续道:“因为,你师祖清楚――‘卜算’本身,并无过错;会犯错的,只有那错误使用‘卜算’的人。”

――这话隐含的意思不言而喻了:显然明非将导致明戒出走的错误、俱归咎到自己身上去了。

薛螭虽不理解慧源提到这些的原因,但关于明非和明戒之间的恩怨情仇,他早已听闻。他甚至还试过找贾赦的人、想说能不能打听得更详细一些……咳,总之,按他对明非的认知,对方会生出类似这样的想法,还真不意外。

不过他还是说道:“替明戒师叔祖算命,的确是师祖没错――然而,算命内容会泄露,纯属是因为一场意外;逼得师叔祖出走的,亦不是师祖――实话说,师祖固然是‘因’,但也不必将罪责全揽到身.上去。”

薛螭说完,就见慧源只是摇摇头、叹息不语。他当即便想到:……是了,若然明非能这么想,岂会至死仍在耿耿于怀、自责不已?

当下,他亦跟着叹了一声。

此时,慧源突然话锋一转,说道:“元通,你觉得,对学习命理术数的人来说,什么才是最重要的呢?是天赋,还是德行?”

薛螭一时有些惊讶他师父转变话题的速度,但他还是循着对方这个问题思考起来:嗯,撇开其他杂七杂八的因素,一般来说,这时候能且只能回答“德行”了吧。

像是知晓薛螭心中所想,慧源说道:“并非为师自夸――寺里的人也许或多或少都会有一些私心,但那等奸邪之辈,是绝不会有的。

至于天赋。为师虽则对命理一窍不通,但亦知晓,这学习命理,其实与医理是颇为相似的――一样都是要多看、多想、多思、多练――如此,即便一个人天赋不高,未见得就不能成为术士了。

――可,这样的人,就真的适合去帮人占卜未来吉凶吗?”

再迟钝的人,这会儿都能觉出慧源这一通东拉西扯的目的了,更何况薛螭本就一点儿也不迟钝。对方这话一出,他立时就明白其想要表达的深意了:

德行过关的人,找找总会有的;而天赋问题……他上面为了不叫旁人觉得他妖孽,不也是这般努力地往“勤能补拙”那边靠?可见这个解释他师父亦是能接受的。

不过,这种“有才有德”的人究竟适不适合去算命嘛……薛螭眯起眼。他师父这话,总算是说到点子上了。

都说“世人多愚昧”,尤其是在这个普遍人都信命的年代。假如一个人被算命先生说了诸如命数有什么什么问题之类的话,等待这个人的,往往不是同情与可怜,而是攻讦和迫害――首先动手的,说不定还是这个人的至亲们。

可,要说这个算命先生有什么坏心、要蓄意害人吧,实际上人家也仅仅是将算到的东西、如实说出来而已。

至于被算命人之后是不是被伤害被驱逐――这不就是这个人的“命”吗?

――综上所述。正因为大部分人,即便有天赋和品行,在学会卜算之后,顶多就是告知他人,“你的命是这样子的”――而不是寻找办法、帮助这个人找出突破口,好去改变那“既定的命运”。

前者,显然不符合明非的期望;然而能做到后者的,却是少之又少。

亦是因为如此,他的师祖明非,才宁愿拼着技艺失传,亦不愿意随便找一个衣钵传人吧!

……等等!想到这里,薛螭心里一突。

换句话就是说,他师父觉得他是、师祖明非所期望的“第二种人”?!!!

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