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梓星觉得器灵女孩们谈及“休妻”的话题之后,个个都有一种变态的狂热眼里闪射出来的兴奋光芒,令人了不寒而栗

梓星不得不给她们“降降温”了他弱弱的表示:“貌似古代休妻的‘七出之条’中没有一条是可以扣到姜小姐头上去的哦……”

器灵女孩们还真就不信这个邪了梓星哥哥越是表示此乃“不可完成的任务”,女孩们就鼓捣得越发的起劲了

往好的说,她们具有可贵的“知难而进、永不言败”精神,说不好听,这就是一群“搅屎棍”唯恐天下不乱的主

赤女孩和橙女孩一块来研究“休妻七出条款”的第一项

赤女孩:“这‘七出’休妻第一条杀手锏——不顺父母父权制家庭的建立,首要的是维护父家长的尊严和利益,娶媳妇事奉孝顺公婆,是婚姻的主要目的之一孟子也说过,娶妻就是为了事奉丈夫的父母”

橙女孩:“对于孝敬公婆,古人也给出了理想标准的模式——、鸡叫头遍媳妇起床梳洗到公婆处请安,奉水盥漱,侍侯用饭,没有公婆的命令不敢退回自己房休息2、媳妇必须唯公婆之命是从包括“指着和尚骂秃驴”之类“含沙射影”的作法,也是不允许的比如,东汉姜诗的妻子,在婆婆面前叱骂一条狗,就被丈夫认为不孝顺休弃,姜诗还被誉为孝子……以下省略n条规矩总之,怎么把媳妇当成使唤丫头来折腾,就怎么订规矩……”

赤女孩:“因此,是否孝顺公婆,多是主观感受一些公婆儿媳不顺眼了,就借口“不孝”强迫儿子休妻,造成了像《孔雀东南飞》中刘兰芝与焦仲卿双双殉情的悲剧”

橙女孩:“然而,即使在当今社会,不孝敬父母,也是为人所不齿的行为因此,这一条立足于传统的社会价值观,谈不上对女性的压迫封建社会以孝治天下,孝道在社会伦理中的地位很高,从‘七出’之条中,不孝顺父母排在第一位,也可以略窥一斑一个男人可以为自己的不忠大加辩解,一个女人可以为自己的不贞强词夺理,但从来没有人为自己的不孝而理直气壮……”

“这条,不合适”梓星有气无力的叹了口气:“你们说再多也没用你们真是健忘啊——居然忘记了我现在根本已经没有‘公婆’让文蔷来孝敬了……‘不孝顺父母’这七出第一条,根本不可能成为姜小姐的‘紧箍咒’啊亏你们还说得那么起劲儿……”

……

女孩们发了一会儿呆

梓星哥哥一针见血便指出她们在作“无用功课”啊

不过前面已经说过,女孩们的斗志极其旺盛,根本不会这样就被打击得一蹶不振

她们很快又“重整旗鼓”了

这一次由黄女孩及绿女孩来研究“七出休妻条款的第二条”

黄女孩:“‘七出’休妻第二条杀手锏——无子‘七出’条款中,该条对‘被休妇女’而言,最是无辜但如今这世道的人心,都赞成这个孟子都说‘不孝有三,无后为大’娶妻就是为了生育后代——按照父系传承的世系原则只有儿子才算延续香火的后代因此,妇女不得不担起‘无子’的‘罪名’”

绿女孩引经据典,卖弄自己的渊博知识:“曹植《弃妇诗》写道:‘无子当归宁……有子月经天无子若流星;天月相终始,流星没无精’是说无子的妇女就像流星一样在夫家短暂;只有生了儿子的妻子,才能像日月经天在夫家站住脚由此可见,古代因无子休妻的现象,普遍存在”

黄女孩一脸悲悯的说道:“以现在的社会价值观来,虽然结婚的目的并不仅仅是生孩子,但生育问题,仍是当今社会夫妻反目的重要原因之一即使是科学发达的今天,还有很多女性为生了女儿而感到自卑那么,在古代,‘无子’作为休妻条款之一,也就不足为奇了”

绿女孩:“在古代重男轻女,并不应简单的将之归结为一种陋习——封建社会是农业社会,每个家庭都需要大量劳动力来维持生计,正是这种客观存在的现实,导致儿子比女儿受‘欢迎’现代科技的发展大大缩小了男性和女性在创造财富方面的体力差距,因此,重男轻女在当今社会才成为一种陋习同样,如果社会现实使女儿的‘财富创造力’过儿子,就‘遂令天下父母心,不重生男重生女’了……嗯很现实的考量问题的方式啊”

梓星又给她们“泼冷水”了:“现在,咱们也有一个很现实的问题,那就是,你们的梓星哥哥已经是有‘儿子’的人了那是他跟龙吉公主共同努力的结果……所以啊,已经有后的男人,是没有资格拿‘无后’这一条来作为‘休妻’借口的了”

器灵女孩们不得不又一次承受“失败”的打击

……

器灵女孩们毫不气馁,再接再厉

青女孩及蓝女孩一块来研究“七出休妻条款第三条”

青女孩:“七出’休妻第三条杀手锏——淫这里是指妇女有放纵**的行为,这个,被认为是妇女道德品行最大恶德该条要求妻子对丈夫保守贞操,不得与家族内外男子有染,以保持家族稳定和血统纯正”

蓝女孩:“对已婚妇女来说,这一点被认为是自身可掌控的最大的过错,‘万恶淫为首’嘛难怪,古代尤其重视‘处女贞’,有婚夜‘验红’的习俗而宫廷惩治**的妇女的刑罚,格外惨烈,比如像‘幽闭’注意可不是把女子关在一间小黑屋中即,女子毁坏生殖器,仅次于死刑啊……至于、戏剧中,对犯淫的妻妇嫂,非休即杀,这在后代影响深远……”

说到这儿,不等梓星哥哥开口反驳,青女孩和蓝女孩自己就否定了姜小姐会触犯此条款的可能性:“唉唉,这个绝对不可以扣到姜姐姐的头上了以她的品行,咱们都敢替她打包票——梓星哥哥你这一辈子都不愁会戴绿帽子的……”

梓星哭笑不得

紫女孩与黑女孩共同研究“七出休妻条款第四条”

紫女孩:“七出’休妻第四条杀手锏——恶疾妻子有了‘恶疾’,就构成休妻条件了至于如何来定义‘恶疾’?东汉何休把‘喑、聋、盲、疠、秃、跛、佝’都归入恶疾,未免太宽泛,有‘滥杀无辜’之嫌——连女方‘秃’了,都可以休妻,这打击面可太大了些啊除了‘疠’传染性强难以治愈,其他6种残疾,对周围之人并非带伤害性的,应该采取宽容的态度”

说到这,怕其它人听不懂,紫女孩又解释一句:“东汉许慎《说文解字》:‘疠,恶疾也’就是麻疯病,传染性强,患者遍身烂灼,毛发凋零,指节自解,在古代为不治之症妇女患此恶疾,除不许参与祭祀外,也影响生活、生育,不能承担伦理责任,自然被父权制家庭休弃”

黑女孩:“后来,对‘恶疾’的定义,越来越深入了,比如说,古人把患有精神方面疾病的,也视为恶疾……还有一个关于恶疾的解释,是暗疾,即在婚前刻意隐瞒自己的疾病这个说法虽然不符合《大戴礼记》的解释,但还算合理;合不合情,就不能一言蔽之了”

女孩们讨论来、讨论去,结论是“以女方身患疾病”就休妻,太残忍了些啊不是“我辈”能狠下来干的勾当儿

对善良的姜小姐采取此等恶劣的借口及手段,是“于心难安”

别说真的付诸行动了,想想都要有一种“罪恶感”啊)

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重生纣王玩转封神的正文 第50章休妻的硝烟

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