第163章

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“按照探子来报，如今的吐蕃，内乱刚刚结束，执政者，便是那乞力徐尚年。”

“但由于他刚刚执政，且采取的都是威逼利诱的手段，必定有不少权臣面服心不服。”

“所以儿臣几乎可以断定，此刻的吐蕃，绝非铁板一块。”

“只要我们抓住他们的缺口，再将缺口撕裂，便足以覆灭他们！”

听到这。

李世民以及身后的吴海，都是有些云里雾里。

吴海忍不住问道：“殿下可否再说的清楚一些？这缺口具体在何处？”

李尘笑了笑，道：“公公可知，吐蕃人的信仰是什么？”

“这......”吴海犹豫了一下，道：“老奴曾经听说过，似乎是一个叫做苯教的教派。”

李尘点了点头。

这苯教，在华夏历史上，可是一个非常出名的宗教。

苯教源于西藏，是吐蕃王朝的祖先创立的。

作为佛教传入西藏以前的掀起文化，苯教的痕迹，几乎是贯穿了整个西藏的方方面面。

从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有苯教的影子。

可以说，苯教，早已经被刻进了吐蕃人的骨子里。

而现在，李尘便是要通过这苯教来着手。

他朗声道：“苯教是大部分吐蕃人的信仰，但不是全部。”

“据儿臣所知，这乞力徐尚年，便是个极度讨厌苯教的人。”

“原因很简单，苯教引导吐蕃人信仰万物有灵，要保持敬畏之心，这对于乞力徐尚年这种喜欢用血腥手段镇压百姓的权臣来说，是个很大的障碍。”

“因此，乞力徐尚年执政后，必定会寻求改变。”

“我们大可以借助这个机会，找几个靠的住的和尚，将佛教传入吐蕃。”

“佛教教义讲究的是顺从，平静，祥和。这些，恰恰是现在的乞力徐尚年所需要的。”

“而佛教作为一种外来宗教，一旦传入吐蕃，势必会与苯教形成对立。”

李尘这一番话说完。

无论是李世民，还是吴海，都是有些错愕。

“这......殿下，仅仅是宗教之力，真的能有这么大的作用吗？”吴海不敢置信问道。