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佛教讲究出家人六根清净,不许生育,这一点极大的限制了人口的发展。

再者,佛教教徒随意在大唐境内圈地建造佛堂庙宇,并且不用交税,百姓的香火钱全都揣进了他们自己的腰包,这对于大唐经济的发展也是有百害而无一利。

因此,在大唐,李尘是绝对不允许佛家大肆发展的,但佛教毕竟能够给底层人民带来信仰,因此也不能一竿子打死,还是要允许佛教的存在,只不过是在一定范围内存在。

至于周边那些国家,则是跟大唐的情况不太一样。

比如东突厥,吐蕃等国,李尘不仅不用在他们那限制佛教的发展,反而可以利用佛教来给他们洗脑,让那些草原部族变得越来越温顺,懂得臣服。

从这一点上看,越是落后,贫穷的国家,人民就越需要宗教的力量来麻醉自己。

而玄奘所起到的作用,就是这样。

等到玄奘的名声彻底传开之后,李尘甚至不会局限于天竺,而是会让玄奘继续游历四方,将他的佛教理念传播到全世界去,反正除了大唐,其他的国家都可以成为玄奘演讲的沃土。

尤其是倭国,高句丽这些后世屡屡和华夏作对的国家,李尘不灭掉他们已经不错了,但让玄奘去对他们进行游说,给他们洗脑,这是必然要搞的。

从今往后,佛教将成为李尘控制那些落后国家的重要一环,而玄奘,就是这一环之中最重要的一枚棋子。

这样一想,李尘的脑海中又浮现出了一个人的名字。

鉴真!

鉴真东渡的典故,在历史上,是足以跟玄奘西行相媲美的。

鉴真俗姓淳于,扬州人。在他很小的时候,有一次随父亲到家乡的大云寺拜佛,他当时就对父亲说自己要出家,父亲为此而惊喜,立即表示同意。

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