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方运只觉神情恍惚,随后就见自己位于一片迷雾中。

迷雾逐渐消失,就见左侧出现一排排的书架,上面摆放着密密麻麻的医道书籍。

右侧则是各式各样的医道工具,毫针、药碾、蜡纸、药罐等等应有尽有。

而在前方,有一排长长的桌子,桌子后面坐着九个人,但九人全部被薄雾笼罩,看不清面孔。

方运感觉每个人都散发着强大的气势,好像自己的命运就由这九人决定一样。

方运平静地站在原地,意识到这里应该是壶中医会,每一个医家之人在书写医书后,都要接受九位医道名家的意志垂询,进行回答,遇到有故意刁难的名家意志,甚至可能会有争辩。

不等方运问候,左数第一之人开口道:“医道起源于何处?”

方运一愣,这个问题看似简单,但也另有玄机,因为医道起源有多种说法,在圣元大陆众说纷纭。而且圣元大陆的医家人重医道,而轻这类知识,所以普通医家人若是被问到这个问题,回答必然五花八门。

但方运不同,他通读数千年的医书,系统学习过后世的医道,对医道史的了解绝对不会比医家大儒少多少。

方运一拱手,道:“虎中药箭,自…︾,食清泥。野猪中箭,自荠而食。雉被鹰伤,自地黄叶贴之。鸟兽虫物犹知解毒,何况人乎?”

随后,方运就这句话展开论证,指出人族比兽类更有智慧,经过不断的尝试后,先发现了最基本的食物,从而发现了能治疗疾病的药物,再由一些医道天才加以整理总结和创造,最后形成了医道的雏形。

这个道理也是医家常见的说法之一。但方运却说得更有条理,论据更加充分,一些论据甚至是后世发现的。

医道并非万能,但利用自然存在之物来治疗,却是谁也无法否定的铁证。

“妙!”左数第一名家意志称赞。

随后,排名第二的名家问:“此书名为《瘟疫论》,瘟疫为何物?文中表述模糊不清,你当如实回答。”

方运一开始听到“瘟疫为何物”还有点紧张,自己根本就不敢把后世有关瘟疫的理论在书中写明,因为有些地方自己无法证明。写的太过不好。毕竟医道不是诗词,自己的确没有行医的过程,没有太好的托词,要等有机会实践之后,再把真正的知识一一表达出来。

不过仔细一想,方运心态放松,因为这里不是外界,是悬天之壶,是医道最高力量的体现。这些人只是“意志”,没有的思想,可以说是“智慧的结晶”,他们既不会泄密。也无法与外界沟通,反而因为是人族先贤,会帮助医家天才。

医家之人虽然从医圣那里知道瘟疫是极其微小之物,但并不知详情。而且医家半圣直指圣道,因为医道领域不同,对诸如瘟疫方面只书写寥寥几句。半圣心知肚明,但其他医家人却难以明了,导致许多方面含混不清。

方运自己阅遍圣元大陆和华夏古国的医书,发现圣元大陆的瘟疫和华夏古国的瘟疫有明显的区别,因为圣元大陆的瘟疫不是自然形成的瘟疫,而是瘟疫之主等妖族众圣故意散布,蕴含妖族的力量,与气血之力有呼应。

不过这些瘟疫并没有圣位力量,因为妖界的圣道瘟疫会被人界之力自然阻拦。

而妖界瘟疫的力量,完全可以用吴有性原作《瘟疫论》中的戾气来定义。

方运略一沉吟,张口就是石破天惊之语。

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