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鱼人并不是不能沟通的种族,但很多时候,不是不想沟通,而是难以沟通。
现今绝大多数的凡人甚至是多元宇宙世界数不清的位面,使用的基本都是通用语,顶多就是不同地区的人可能有点口音。
而像矮人、精灵这种种族,也都保留着自己的语言,只不过通用语的地位类似于国际通用语言,到哪都能用。
而鱼人就不一样了。
鱼人同样是个统称,下面有很多不同的分支,多到你都怀疑这些个体差异极大的家伙居然全都是鱼人。
有的鱼人说原初语,有些鱼人说自己的鱼人语,还有的说水族语等等,一丁点都没有个统一。
能说通用语的也有,只是很少,大多都在与其他凡人种族混居的地区存在,所以在野外见到的鱼人,你很难与它进行任何有效的沟通。
同样的,单纯用鱼人这个种族评判好坏也并不靠谱,比如沙华鱼人经常会劫掠商船与沿海村镇,而且行径极为残暴,比小子日过的还不错的小日本还畜生,被渔民们称之为海魔鬼。
而沙华鱼人的死敌呢?
也是鱼人,他们叫做梭螺鱼人,尽管脾气有点惹人讨厌,但确实是善良的守护者。
正因为他们拥有类似于凡人的复杂性,裴仁礼原本觉得这事儿大概率是鱼人干的,但在听完小女孩的说法后,又觉得不太靠谱了。
当然,继续等着事态发展肯定不行,该干活还是得干活。
四人迎着早上的阳光,穿过海牙堡的城门,进入到城外的树林当中。
严格的说,这里已经是大树海的范围,只是还远远不到中心地带,所以也没什么怪物,顶多就是有点野兽。
穆托大爷把那张海牙堡周边的地图给了裴仁礼,并在上面标注了大致位置,从距离上来说,确实不算太远。
走在最前面的卡雅一剑斩断挡路的藤蔓,跟在后面左顾右盼,重点注意每一道阴影的摩恩说:
“这附近真的有修道院吗?”
完全没有任何道路可言,森林组成的绿色屏障把一切文明造物都淹没了。
“可能有吧,我家那边也在明明没人去过的地方找到过古老的建筑。”
据卡雅自己说,她家的领地是非常边境的乡下,有大片没有开发过的自然区域。
“海牙堡才建立了不到一百年,也没见镇上有牧师,修道院是什么时候盖的啊?”
捂着一只眼睛用秘法眼侦查的裴仁礼正要回答,三人就听到不远处的树丛发出沙沙声。
下一刻,先走一步侦查的路易莎从灌木丛后面钻了出来:
“我在前面不远看见个古老的建筑物。”
“还真有啊?”
一路披荆斩棘,当阻挡视野的参差林木慢慢消失,远远的能看到一座修道院矗立在林地当中。
饱受时间璀璨的墙壁上已经爬满了青苔和藤蔓,顶部原本悬挂的大钟,也已经掉在了一侧的地上,即使是在阳光下,它也显得有些阴森。
众人纷纷抽出武器,像这种古老的建筑物里,最大的威胁一般都是不死生物、不死生物、以及不死生物。
修道院有个勉强还能看得出原状的简陋外墙,只是单纯用石块堆砌出来的,一些爬墙虎扎根于此,形成一堵绿色的帷幕。
顺着倒塌的部分抬脚迈进去,房顶都已经半塌的修道院完全看不出当年的风采,尤其是当众人绕到正门的位置,能看到木质的大门已经拍在了地上。
由于环境过于潮湿,大门腐烂的不成样子,上面长满了青苔,一脚踩过去更像是踩到了泥土。
一进门,最显眼的就要数正对着大门口的彩色玻璃,它也已经碎了不少,阳光从那边照射进来,将挂在上面的藤蔓阴影也一柄投射在了地上。
四人小心翼翼的进去,裴仁礼低声念了句咒语,一团闪耀的光从迅光法杖的杖头升起,像是举着火把一样驱散了周围的昏暗。
能看到原本这里是类似于教堂的结构,大批用来给祈祷的人准备的长椅也跟大门一样烂的不成型了,但除此之外,并没有发现有危险的样子。
众人的脚步声在空旷的教堂内回荡,摩恩看了一圈:
“这原本是哪个神的修道院?”
“不知道,应该有神像才对的。”
卡雅猜测道:
“可能是武僧的?”
武僧并不要求必须信仰某位神明,比起信仰,武僧更注重身体的平衡和内心的平静,但武僧居住和训练的地方,一般也都是修道院。
裴仁礼往前走了几步,用法杖拨开地上的破烂碎木板,站在原本应该是讲经台的后面。
这里摆着一个小小的石雕。
“培罗。”
“什么?”
“我是说,这里原本是太阳神培罗的修道院。”
伸手摘掉石雕上的青苔,能看到是一个举着手杖的老人形象。
这就是光明之神、金光老人,一切邪恶痛恨且无可奈何的神祇,培罗的神像。
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