半伤不破提示您:看后求收藏(第189章 蜥蜴人的藏身处,当个魔王可太难了,半伤不破,笔趣阁),接着再看更方便。
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橘色的烛光透过石头的缝隙映射过来,留下一片扭曲的光影,裴仁礼侧耳倾听,试图辨认那模糊不清的声音到底说了什么。但他失败了,那根本不是语言,仿佛只是梦中人的呓语,没有任何意义。
卡雅踩着洞窟一侧凸起的部分,伸手将堵住洞口的岩石中最上面的一块抽出来,她的动作很轻,生怕会发出多余的声音引起注意。
被拿下的石头让更多的光射入洞窟,形成一束暗淡的光斑,裴仁礼放弃深究声音在说什么的问题,伸手画了个几个符文,四颗半透明的魔法眼排成一串,从刚刚打开的缺口飞了出去。
裴仁礼平时总是使用秘法眼,因为秘法眼可操控距离远,视角大,还兼具能看到魔法灵光和缩放等功能。
但这并不意味着窥视魔眼就没用。
窥视魔眼的体积比秘法眼小得多,四颗的数量也能提供多角度的侦查,且并不与施法者的视神经连接,而是将画面投射在面前的魔法屏幕上,可以让其他人也看得见。
这种感觉有点类似于玩无人机,裴仁礼小心控制四颗窥视魔眼贴着潮湿阴冷的洞壁,一直飞到最顶端,方便有更大的视野。
透过传递回来的画面,众人看见这应该是个非常大的地下空腔,到处都残留着水侵蚀后留下的痕迹。
而他们一直在找的蜥蜴人,也确实在这里。
大约二十多个,最多不超过三十个蜥蜴人跪在洞窟的中央,差不多各个都带伤。
蜥蜴人当然不会有什么医疗用品,看它们包扎伤口的敷料,应该只是劫掠来的旧衣服随便一撕,消毒这种操作也当然是不存在的。
对人类而言,这种简单的包扎很容易导致感染和炎症,但蜥蜴人的身体非常强健,这种简单的处理就已经足够了。
蜥蜴人跪拜的方向,正对着裴仁礼他们所处的洞窟。当然,蜥蜴人崇拜的对象,并不是他们。
“他们这是在干什么?”
“有点像祭祀活动。”
路易莎和摩恩低声交谈,卡雅干脆凑到裴仁礼耳朵边说:
“你看到他们在崇拜什么神了吗?”
微微吹起的风让裴仁礼的耳朵有些痒,他指了指画面:
“蜥蜴人不是在崇拜某个神,你看正对着它们的那块大石头。”
挡在众人所处的洞窟与跪拜的蜥蜴人之间,有一块上宽下窄,成宝瓶状的大石头,目测足有十多米高了。
石头本身没有被加工过的痕迹,裴仁礼又指了指石头的上半部:
“你们看这里,像不像是蜥蜴人的头部轮廓?”
众人细一打量,裴仁礼不说还好,一说感觉越看越像。
宝瓶状的大石头有些像一只站立,且双手放在身体两侧的超大型蜥蜴人,如果有工匠把它进一步加工一下,那就更像了。
“这不是神像,估计蜥蜴人们巧合的发现了这块石头,认为它是祖灵的化身。”
蜥蜴人是很迷信的种族,但他们大多并不信仰真实存在的神祇,而是信仰祖灵,也就是所谓的先祖崇拜。
蜥蜴人认为,每一个死去的蜥蜴人都会与祖灵进行融合,而这个祖灵,指的是无数蜥蜴人的灵魂集合体。
祖灵会一直保护蜥蜴人部落的繁衍和昌盛,死亡不过是换了种保护部落的方式,所以蜥蜴人们才悍不畏死。
有时候食物短缺,年老的蜥蜴人会主动自杀,以把更多的食物留给年轻人和幼儿,为了部落的存亡,蜥蜴人能做任何事情,也不及任何代价。
不过裴仁礼看过的一本叫做《真神与信仰》的书,作者就用过蜥蜴人的信仰举例,认为蜥蜴人的祖灵,其实是心理安慰的成分居多,它并不是个真实存在的神明。
但既然说的居多,就还是有一些没有弄明白的地方。
祖灵真的能赐予蜥蜴人神术,但和牧师不同,他们并不是与神明进行沟通,而是与祖灵建立更亲密的连接。
这种施法者,叫做萨满。
听起来有点像是跳大神的,但等它能把焰击术甩在冒险者脸上,那就不能当个笑话看了。
所以按照那本书的作者的说法,蜥蜴人崇拜的祖灵是被它们人工创造出来的,一种类似于神明,但又绝对不是真神的存在,它甚至都没有实体。
而抛弃祖灵信仰的话,对蜥蜴人来说其实也没有什么不能接受,因为它们相信每一个蜥蜴人都在为了部落的繁荣而奋斗,抛弃信仰改信真神,也是为了这个目标,祖灵不会怪罪甚至是会感到欣慰。
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