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阳明先生自然知道叶枫那种思想，对自己的心学，会有如何的评价和看法。如果真的让对方放开了说，鼎鼎大名的庄子都被说成那样，自己即便比庄子强一点，估计最后也就是强那么一点点。
阳明先生明白，叶枫的思想理论中，心是物识双属性，是黑白交织混沌的，那么其认知判断，不可能如自己这般“心即理”“心外无物，心外无理”，
果不其然，就听叶枫道：“我判断善恶的标准，并不单单以心为准。因为人心乃是混沌，是物识双属性，所以必然要主观和客观相结合。既要考虑心、意识方面的因素，又要考虑外物环境、物质方面的因素，说白了也就是行。正如我之前说的在物识性中变化而言，根据不同的情况，意识性和物质性的主导可能会有所不同。
“简单的说，就是好事看心、坏事看行。”
阳明先生仔细琢磨着叶枫的话，尝试诉说着自己对于叶枫的思想的理解，
“好事看心、坏事看行。心和行结合、主客观结合作为判断的依据，看似难点在于如何取舍心与行，但是真正的关键在于好事、坏事的判断的定位是你还是他人，叶老弟是怎么选的？”
叶枫道：“换位思考，优先以对方为好坏标准，次为自己。”
闻言阳明先生一愣，片刻后笑道：“虽然从我这个被你打成猪头的人嘴里说出来很奇怪，但是不可否认，你还真的是一个很温柔的人。”
阳明先生故意顿了一下，继续道：“但是这个应该还远远不够吧，作为判断善恶的标准，应该有更加细节的具有可操作性的内容吧。”
叶枫道：“和王兄一样，我也有四句决：
“能恶而为恶，是为恶。
“能恶而不为，是为善。
“能善而为善，未必善。
“能善而不为，近于恶。”
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