迷糊又无奈提示您:看后求收藏(第三百二十九章 愿人人如龙【加更4000】,红楼:开局把薛宝钗带回家,迷糊又无奈,笔趣阁),接着再看更方便。

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可没等他再出声,就有人先击节叫好。

“好一个人人如龙!好一个日月所照皆为国土!”

旁边一直处于愧疚的刘正,忽然声援了两句。

这让两人之间有些凝重的气氛,也被打破了一丝。

说起刘正,他从答应帮忙开始就一直陷于内心的拷问之中。

之前,张松越想和冯一博私下谈谈,又不想大张旗鼓。

就先让人送了帖子过去。

可得到的回复却是冯府闭门谢客,冯一博在家养病。

他当然不会相信这样的借口,却也明白对方有意回避的原因。

从现在的朝堂局势来看,各方勉强达到了一个微妙的平衡。

可拖的越久,大魏朝廷就越是被动。

如果第一笔赔款抵达之前,还没一个结果。

那就相当于默认了条款的内容。

那时,再想有什么反复就难了。

张松越自然不能再拖下去。

思来想去,他就想到了刘正。

他这个弟子这些年一直满怀报国之心。

可他偏偏为人方正,不想靠着自己的关系以势压人。

对于冯一博这位为国为民,屡立奇功的好友。

他是打心眼里佩服的。

却也因此憋着一股劲儿,想要和其别一别苗头。

证明自己并不比冯一博稍差。

可惜的是,刘正很快发现。

若只靠自己,竟什么也做不了。

这次冯一博得胜还朝,为其高兴的同时。

也对自己的境遇更加感到憋闷。

所以,张松越找到他,说要他为国家做点事。

刘正想都没想就先应下了。

可答应后却发现,老师是让他约冯一博见面。

刘正其实也知道,这一定是要谈议和条款的事。

可在他心中,若能收回庞大的利益,确实也对大魏有着天大的好处。

即使他和冯一博一样,不想利用两人的情谊。

但在大义面前,刘正又答应在前。

最终的选择可想而知。

等将冯一博骗过来后,他就自觉无颜面对这个朋友。

恨不得找个地缝钻进去。

可是,冯一博却又提议让他旁听。

正在他满心愧疚的时候,就听到了冯一博的主张。

刘正顿时忍不住出声。

冯一博说的,正是他所向往的。

人人如龙的这个“龙”,出自《周易》。

《周易》有云:君子如龙。

这个龙,正代指君子!

“一博,很多人说我从你那里捡了个便宜状元,但我一直颇为自负,从没把这些话当回事。”

刘正先声援一句,又一脸愧疚的说起了前事,

他满腔的歉意已经无法言说,才会重头说起。

可眼下的情形又不容他多说。

最后,他的千言万语化作一叹,道:

“今日听你所言,我方知自己和你的差距。”

这番话,代表他认输了。

面对冯一博这位挚友,他以前一直想证明自己。

可现在,无论是大义,还是小节。

他都输得很彻底!

他心中有大义,却未做出什么真正利于国家的事。

还为了这一次的“大义”,失去了他仅有的“小节”。

这一刻,刘正只觉得自己已经没脸再和冯一博做朋友了。

而冯一博朝他笑了笑,又摇了摇头。

显然是在示意他,不必介怀这些。

而另一边,看着徒弟声援时神采奕奕,现在又垂头丧气的模样。

张松越心中顿感烦躁不已。

感觉好像自己养的好白菜,被猪拱了一下。

他抿了抿唇,似乎动了真怒。

“你要兴公羊?”

“是,也不是。”

冯一博不置可否的笑了笑,还道:

“程朱也好,公羊也罢,于我来说没什么两样,都是圣人之言的一种解读罢了。”

“程朱”自然指的就是程颐和朱熹为代表的理学。

而公羊学派则是儒家的一个分支,其代表人物为汉代的董仲舒。

核心思想之一就是“尊王攘夷”。

冯一博所作所为,还有刚刚所言。

都充斥着“攘夷”二字。

很多人以为,汉代尊的儒和之后的儒是一样的。

实际上,汉代独尊儒术,尊的可不是程朱理学。

而是最为铁血的公羊学派。

宋代才出现的程朱理学,在它面前就是孙子辈的。

但时移世易,公羊学派渐渐式微。

大魏如今官方考试,考的都是朱子批注的经典。

如:《四书章句集注》。

可见程朱理学在大魏的地位。

此时听到冯一博竟敢点评程朱,张松越真的怒了。

“胡说八道!”

他“啪”的一拍桌子,怒斥一声,又道:

“不尊程朱,不屑圣人之言,你这是要离经叛道吗?”

这样的帽子一旦扣上,永世不得翻身。

“老师息怒,其实我也不是离经叛道,反而尊儒重道。”

冯一博闻言,却不由哂笑,又道:

“只是,孔圣人弟子三千,贤人七十二,又所著经典无数,都是微言大义,随便一句就包罗万象,实在不该以一言而蔽之,而是应该全方位思考。”

张松越一听,对方并非不遵儒术,而是要广纳儒门之言?

这涉及的可就太多了!

只正统儒门,就有八派之分!

不对!

他反应过来,皱眉道:

“儒家八派,并无公羊!”

孔子死后,门下众多弟子分为了八派。

其中不少还都已经失传。

还在流传的,也是流传最广的,主要有两个。

一个是“以仁为本”的孟氏之儒,代表人物是亚圣孟子。

很大程度上,宋以后的儒家多是他的传人。

另一个则是“礼法并治”孙氏之儒,代表人物是荀子。

他的思想,在秦朝时期最为盛行。

韩非和李斯都算是他的传人,只是这两人并非儒家。

和儒家正统的八派比起来,公羊学派只是一个小分支。

并非这八派的任何一派。

但是……

“可儒家兴盛,始于董子。”

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