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几年之后,朗日轮赞的儿子重新夺回了吐蕃王都,只是没有了多少贵族,商人,以及城民的逻些城已经萧条的不像样子。<r/>

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弃宗弄赞进入了王宫,坐上了他父亲曾经坐过的王座。<r/>

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嗯,不用把这里想的太好,中原的皇宫,甚或是行宫不会出现在高原之上。<r/>

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逻些城以前叫曲雪沃塘,意为吉曲河下游的坝子,其实就是一处沼泽地罢了。<r/>

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开始的时候,人们在这里建造的是一座寺庙,然后由寺庙向四周发展起来,最终形成了一处城池。<r/>

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高原上的城池都是这么来的,几乎没有任何的例外,所以吐蕃人建城的初衷不是为了保护自己,而是为了让自己更靠近神灵罢了。<r/>

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吐蕃王宫的布局充满了宗教色彩,最大的地方不是吐蕃王会加臣下的房子,而是祭祀用的广场,那里有各种神灵的雕像。<r/>

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好像管理吐蕃的不是吐蕃王,而是神灵在掌管着一切。<r/>

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弃宗弄赞进入王宫的第一件事,便是举行了一场祭祀活动,被俘的苏毗人和那些曾经反对朗日轮赞的贵族被推出来砍下了脑袋。<r/>

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血腥的气息重新萦绕在吐蕃王宫之中,神灵的雕像俯瞻着这一切,应该是很满意信徒献上的血食,仁慈的没有责怪他们犯下的那些愚蠢的错误,而是给予了信徒们心灵上的满足。<r/>

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吐蕃的王旗再次悬挂在了逻些城的城头,坐在王宫中王位上的年轻人接受着臣下们的叩拜,踌躇满志。<r/>

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苏毗人的威胁已经微不足道,因为他率领的大军已经来到了一万五千多人,这不是苏毗人能够阻挡的力量,即便阿修罗神亲自现世……弃宗弄赞会请雅隆部的神灵出手教训祂。<r/>

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大臣和将领们也非常振奋,乱糟糟的颂扬着新王的勇武和智慧,祭祀则在请求新王举行更大的祭祀活动来取悦神明,因为这明显是神明赐予了吐蕃新的王者,并帮助吐蕃复国成功。<r/>

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随军而来的商人们又打起了各种算盘,喜悦的憧憬着将要得到的丰厚利益。<r/>

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看着雀跃的臣下们,弃宗弄赞得意之余,也在想着的则是应该尽快平定苏毗人的叛乱,和他父亲一样完成统一吐蕃的大业。<r/>

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不得不说,年轻的王者有着应有的胸怀和野心,而且对局面还很清醒,这无疑是极为难得的素养。<r/>

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当然了,这不是什么天赋异禀,更非神灵赐福,而是他自小就受到了他的父亲朗日轮赞的言传身教。<r/>

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那些年他又在各个寺庙当中学习各种知识,结识吐蕃的贵族,早早便为继承王位打下了深厚的基础。<r/>

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只是和臣下们说着话,他的精神突然恍惚了一下。<r/>

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而在臣下们的眼中,他们的王上好像听到或是见了什么特别好笑的事情,猛然笑了起来,笑声不绝中,笑的眼泪都流了下来。<r/>

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不明所以的他们随之跟着自己的王哄堂大笑。<r/>

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一直到弃宗弄赞笑的浑身颤抖,脸色发白,虚汗一股一股的冒了出来,才有机灵的侍从赶到弃宗弄赞的身旁,帮他服下寒食散。<r/>

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弃宗弄赞很快就恢复了正常,心里感谢着神灵的赐予,精神和再次圆融一体,他挥舞着手臂,狂热的对臣下们道:“神灵告诉我,所有的吐蕃人都是祂的子民,这其中包括苏毗人。<r/>

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有谁愿意代我去见那两个女人?告知她们,我,七王的后裔,朗日轮赞的儿子,愿意原谅她们的蠢行,只要她们能够重新敬服于我。<r/>

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所有的苏毗人便将还是我们的兄弟姐妹,就让仇恨都过去吧,我们世代生活在这里,都是神灵的宠儿,让我们重新迎接安定的日子,就像以前一样,亲密无间。”<r/>

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他的宠臣达泽立即上前,“达泽愿意代您去一趟碾格尔城,我想苏毗人应该能体会到您的仁慈和宽容,会重新回到吐蕃的旗帜之下的。”<r/>

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有人并不同意,提出了反对意见。<r/>

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有的人则建议弃宗弄赞把苏毗人的小女王苏毗末罗娶过来,让她去杀掉大女王苏毗首罗,就像当年苏毗内乱时朗日轮赞所做的那样,利用苏毗内部的矛盾,来平定苏毗人的叛乱。<r/>

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弃宗弄赞觉得这个主意很不错,于是便派达泽带人去见苏毗末罗。<r/>

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经验很重要,政治上的操弄借鉴的其实还是当年朗日轮赞征服苏毗的故事。<r/>

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而弃宗弄赞也表现出了自己的胸怀,他要的是一个完整的吐蕃,而非是一个没有苏毗人的王国。<r/>

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在苏毗人没有回信之前,弃宗弄赞派人去攻占了野马依林,维持住对苏毗人的攻势。<r/>

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与此同时,他还召集了吉曲地区各个部落的首领来逻些城相会,几年过去,想要在这里恢复吐蕃的统治,需要做的事情还很多。<r/>

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