027 达成利益交换

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钱谦益的加入并没有让聚会变得更拘谨，反而跟往常一样。因为这些个老油条可是比年轻人还会玩，还会聊话题，还会让气氛活跃。

最主要的是他也很兴奋，被罢官的这段日子他也很迷茫，而卞文瑜的画作就是描写钱谦益现状的。

如画中所画，钱谦益正在险峻的崎路之上，低矮的天空压得他喘不过气，但画中也显示了，只要撑过了这段路程，前途就是天空海阔了。

卞文瑜之所以没落款是让想钱谦益自己写下逆境中向上的诗句来激励自己，而钱谦益却写不出来，信心起不来。

而杨子正的诗词像一剂兴奋剂一样，打进了钱谦益的脊梁当中，所以现在的钱谦益似乎对未来又充满了信心，这才兴奋得很。

这不，三两句话钱谦益就从杨子正口中得知了杨子正来南京的目的，一是见识一下秦淮河，二是认识一下江南文人，三是扩大中华邮行的商业版图，这第四嘛，最重要的是，他想推出一套他自己的学派，他想试一下。

事实上这些答案是钱谦益问出来的吗？算是，但也是杨子正故意透露出来的。聪明的不止有柳如是看到了杨子正有所图，杨子正他自己不知道自己的行为会让别人起疑心吗？

当然想到了。

正因为想到了，所以杨子正反而光明正大，堂堂正正的说出自己的目的。所以把自己的目的摆在明处，那大家都明白了，为什么办《中华邮报》？因为想传播一下科学与哲学的思想，同时也登些大家觉得有趣的新闻，以及建立一个读书人交流的平台。

怎么拿到批文？因为《中华邮报》承诺了不涉及庙堂的事。

看，杨子正多老实的交待了前因后果啊。

不交待不行啊，虽然杨子正不喜欢钱谦益，但他从没有小瞧钱谦益的能量，况且他背后还站着个周延儒以及整个东林党，还有三千成员的复社。

这也是杨子正为什么来南京的理由之一，办报不仅要有上面的批文准许，还得要得到读书人的谅解，不说支持，但千万不要反对。

而读书人组织最厉害的是谁？东林党与复社。

有些人可能觉得既然中华邮行有了网点，有了批文，还有了纸张与印刷技术，这办报还需要得到这帮子坏得流脓的东林党人的谅解？

说这些话的人从来都是把问题看简单的人，就像穿越前，中国的电影为什么不能在东南亚像以前的香港电影一样大肆横行呢？

按理说我们的电影质量因为投资更多，制作更用心，那比东南亚的电影要好的多，加上东南亚受中华文化的影响应该不会拒绝中国电影。

看，以前的港片就可以横行东南亚。

那么问题来了，为什么中国电影没有走进东南亚呢？

因为中国电影能不能走进东南亚，从来不是中国电影质量本身的问题，也不是东南亚观众喜不喜欢的问题。

而是美国允不允许的问题。

这跟美国有什么关系？

因为美国的影视业每年在东南亚的票房加周边收入高达几百亿美元，因为美国可以通过影视洗脑东南亚民众。

利益加意识形态争夺，你觉得美国会允许让中国电影进东南亚？

同样的道理，你以为有了批文，有了网点，有了钱财，有了技术，《中华邮报》就能自由的在大明随便发行了？杨子正的新思想没得到读书人党派的默许就能在大明传播了？

所以，杨子正必须得跟钱谦益说明白他的目的在哪。

这叫无奈，也叫阳谋，同时也能消除对方的猜疑。

当然，钱谦益也对杨子正的科学与哲学的具体主张表达了关切，杨子正表示会尽快在《中华邮报》上阐明观点，同时也欢迎诸位文人们同样在《中华邮报》上发表学术观点，只要不攻击别人，不议论庙堂之事都是可以的。

这也是利益交换吧，不能你办一份报纸这么厉害的宣传物件，跟东林党跟复社跟天下文人无关，只能发表你自家的观点吧？

人家复社与东林党也需要传播思想的，这不，正好也在《中华邮报》上借点版块宣传一下他们的思想。

其实对于这一点杨子正无所谓，因为他不怕别人传播不一样的思想，他坚信在科学与哲学的思想传播下，当下大明的那点思想火花根本起不了威胁。