大虞太史令提示您:看后求收藏(第四十四章觉道阁内言逍遥,大虞奇侠传,大虞太史令,笔趣阁),接着再看更方便。
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这叶楚二人怎么会不知道这陈公子是早就已经有了准备,不过还是顺着陈公子的心意,夸奖了一番。
陈公子指着叶时熙说:“这位乃是林文正公的二公子信武伯,无声,你何不求他写上一首曲子,这样也可以为你增色不少。”
水无声心中还在奇怪,这两个客人是谁,能和这陈天民平起平坐。
如今听了叶时熙的身份,于是也求叶时熙帮忙写一首曲子,叶时熙这种才子,最为喜欢的就是炫耀才学了,看着外面红梨花开,于是想了想,变以红梨花为题,写了一套曲子。
“步步娇咏红梨花索影从来宜清夜,爱友溶溶月。谁知春太奢,却将满树琼姿,染成红烨。休猜杏也与桃耶,斑斑疑是相思血。”
“”
“尾声衔杯细究花枝节,又添得诗人绝,真不负红梨知己也。”
叶时熙写完,水无声吟了一下,然后唱了出来,一曲唱罢,楚继善笑着说:“今日之后,水姑娘,不如取一个号,叫做红梨园主。这曲词好,人也美,相映成辉。”
水无声点点头,接下来谈论,水无声倒是将多数心思放在了叶时熙的身上,叶时熙谈笑自如,丝毫不像是第一次到胭脂河来的人。
不过这的确是叶时熙第一次到红楼游玩,他个性洒脱,不如同一般儒生,恪守礼制,拘泥不敢有违。
他这个性子倒是对陈天民的胃口,陈天民这被巴结多,没有人能够像叶时熙这般如同朋友一样和他交谈了。
双方欢庆而去,在离开这海棠居,分道之后,叶时熙对着楚继善说:“这陈天民倒也没有他人说的那么不堪。”
“那是因为今天你是林多闻,若是他知道你是叶时熙的话,那你就知道他是好是坏了。”楚继善对于这些倒是很清楚,这些公子哥,只有遇上公子哥,才会好声好气,若是遇到寒士的话,早就将涵养丢到九霄云外了,刻薄羞辱寒士。
不过在回去的路上,楚继善也巧妙询问了,当日叶时熙到了天河斋,是去干什么了。
叶时熙将天河斋的事情说了出来,楚继善听后,饶是他艺高人胆大,也不由咋舌,对着叶时熙说:“表弟,非是我多嘴,这种事情,非是人臣所应当议论的,而且当今圣人,又非是道君皇帝,你又何苦,以此解诗呢”
叶时熙对着楚继善说:“圣人虽然不是道君皇帝,但是信祥瑞,服仙药,这和道君有什么区别,小弟实在不愿意圣人被释道所误,所以借这一次机会,希望圣人能够醒悟过来。”
“这,只怕圣人尚不能明察,表弟你仕途就因此而断了。”
叶时熙说自己不在乎这些,他觉得应该说的就说,不管是否得罪圣人,他们读书人,就应该敢言正事。
楚继善见自己不能劝服叶时熙,也就不愿意多谈了。
到了十六,圣人也召见了叶时熙,这一次召见,圣人没有在天河斋,而是到了觉道阁接见了楚继善。
这觉道阁是当初世宗仁皇帝参佛念经的所在,在圣人登基之后,重修修缮,作为自己闲暇时候修道所用。
在这里,圣人换上了道袍,带上了芳草冠,坐在八卦台上,倒是有几分得道仙人的韵味。上
“臣见过天河帝君,帝君万寿无疆,福生无量。”
楚继善跪拜行礼,心中还是几分高兴,能在觉道阁接见,那是表示圣人对于他的信任。
圣人让楚继善的平身,对着楚继善说:“听闻你拜在清虚散人门下修道,你我今日不谈他事,论论道经。”
楚继善连说不敢,圣人让楚继善选择道经的一章来讲解,楚继善于是选择了逍遥游来谈。
“自古以来谈逍遥游的众多,朕倒是想知道,你是否能够谈出什么新意。”
楚继善谈了逍遥的含义,这要做到逍遥,必须无所凭借,这才可以达到逍遥的境界。
楚继善选择了“故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。”来谈,这一段在逍遥游之中,是比较简单,也比较好谈。
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