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当然,即便当年知道了,也可能会以为是一群道士在惯常吹牛。
毕竟,联邦建立之前,面对西洋诸国入侵,早就有道士下山,入军效力。
联邦对道士们的印象,很简单:练过武的道士,打架很能打,接受专门的训练后,可以执行特种作战;以及个别年龄大的老道士,不可貌相,超级能打。
直到这次尸灾爆发,又有道士下山,联邦才发觉不对:好像超级能打的道士,变得格外多了起来,不再是寥寥几位个例。
也直到此时,联邦才终于知道周易当年论道的详情。
当然,联邦不会像道士们一样,真的迷信什么金丹元婴。
在结合对尸蛊与活尸进化体的研究,联邦已经确认,道士们口中的先天境,就是和活尸进化体相对应的一个层次。
而所谓的金丹、元婴,应该是指进化到更高的层次,有了新的神异之处。
但可惜的是,道门里并没有金丹境的道士,无法进行论证。
而理论上可以确认为金丹境的周易,又早在尸灾爆发的两年前,就已经忽然去世,然后被王烨送进了火葬场。
联邦现在就算想研究周易的尸体都不成。
不过,5月7号,有道人黄庭自武当下山,向联邦提供了一些关于周易的情报。
他表示,周易生前曾与他有过多次书信交流,在信里,周易曾提到:
「今体内有恙,吾内视难觅,医院仪器亦不能察,恐非善事。」
「体内之恙,吾炼尽丹药,无一可治,何其谬也!」
「今日惊觉,体内之恙,非蛊也,乃人体秘藏之外引也。吾一身道行,竟源于此恙。其如天成,非外力可解。」
「吾之所以功成,而汝等之所以进境缓慢,或因吾曾误服血丹,启开人体秘藏,方可成就金丹。」
「世人体内皆有恙,然若无血丹筑基,他日恐生大患。若大患果至,吾今止步金丹,不成元婴,恐难应对。故吾欲行险,碎丹成婴。」
「若吾功成,翻掌可定乾坤。若吾不成,人间早晚生患,纵吾在,亦难救。是以,道友不必再劝。」
「哀哉,天数不在我身,碎丹成婴,果非易事。今行险功败,只余半日寿命。只得写信于道友,托付后事。」
「吾曾收养二子,一男一女,俱是根骨资质上佳。今吾去后,吾子正当大学。待其大学毕业,若道心不失,望道友助其入道。」
…………
根据周易与黄庭的书信交流,可以看出,周易很早就察觉到体内潜伏的B病蛊,但用尽办法都没法去除B病蛊。
不仅如此,他更是发现,他之所以修行有成,也与B病蛊有关——正如尸灾爆发后,现代人普遍开始快速进化。
他曾担心过人体内潜伏的B病蛊早晚会生出大患,但担心也没用,再加上他止步金丹境太久,最终决定冒险,尝试碎丹成婴,晋升元婴境。
然后,非常遗憾地失败了。
若周易不死,当尸灾爆发,他不再隐于民间,或许很快就能让联邦见识到元婴境的厉害。
但可惜,他死了。
所以,联邦眼下更关注周易曾在书信里提到的血丹。
在T病蛊现世,尸灾爆发之前,周易之所以成就金丹,是因为他曾误服血丹筑基,得以很早就激活了人体的沉睡基因,即人体秘藏。
联邦不清楚这所谓的血丹是否是T病蛊,是否是上古文明按正常流程产出的进化药剂。
但联邦很好奇。
难道上古文明的进化药剂,保质期能有一万年那么久?
…………
「昔年,吾入藏境登雪山,欲感悟天地,随意游走,不慎误坠深谷,久不得食。意识迷离之际,于深谷遗迹寻得一血丹,恍惚以为是朱果西红柿之流,囫囵吞之,而后昏迷。待吾清醒,竟成就先天,方知血丹乃是筑基丹。」
「奈何吾饥肠辘辘,不敢久留,强撑先天之体翻出深谷,寻得车队后便又昏迷。虽事后多有探索,却再难找到深谷所在,深以为憾。吾今将此事告知道友,他日道友若是有心,或可前往藏境寻觅机缘。」
藏境高原,世界屋脊,有着绵延不绝的雪山奇景,也有着许多神秘的传说。
甚至于,在某些人眼里,藏境高原南巅边缘的喜马拉雅山,才是真正的昆仑山所在,亦是佛教传说中的须弥山。
而在山的另一边,天竺的史前神话,也一直有着其是在描述上古史前核战争的说法。
再考虑到自川蜀三山遗址发现的上古文明墓葬地宫,或许,上古文明的中心区域,正是在藏境?
在经过联邦议会的讨论表决后,鉴于藏境受尸灾的影响并不大,驻扎藏境的白虎军战士,也已经基本压制住了藏境的尸灾灾情,联邦最终决定:
抽调部分驻扎藏境的白虎军兵力,在藏境高原一些人迹罕至的区域,进行地毯式搜寻,看能否找到周易在书信里提到过的,有着废墟遗迹的雪山深谷。
如果能找到,那就将是天夏联邦找到的第二处能实锤的上古文明遗址。
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