刘惊蛰提示您:看后求收藏(佛海渡道徒 第七十八章 请仙,撼陵谱,刘惊蛰,笔趣阁),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
二人并肩开始阅读简中文字,鬼脸道士没看几眼脸色就变了,这上面果然记载着仙家太保的来龙去脉。
文中先是介绍了仙家太保的起源,他们陈家原本只是关外的一支散盗土夫子,后来在一次盗墓活动中,偶然发现了一座地宫,也就是从那时起,走出地宫的陈家人突然开始改名换号,称呼起自己为「仙家太保」来。
改换名号后的陈家人逐渐在盗门中崭露头角,这主要得益于在地宫中发现的两样宝贝,一个是破石奇兽铁甲穿陵兽,另一个是能镇神通窍的阴髓玉。
看到这个阴髓玉,鬼脸道士心中一动,文中虽然没介绍此物的来历,但却说其性最阴,能使佩戴者七窍敏锐于常人,缺点则是容易招邪。
鬼脸道士搓了搓手中玉佩,似乎明白自己目力耳力过人的原因了,同时也解开了心中的另一个困惑:那就是为何自己身怀辟邪宝物龙鸣刀,却依然总能撞见各式各样的「脏东西」。
文中还提到,只有阴髓玉才可以唤醒铁甲穿陵兽,陈家老祖正是无意间发现了这一点,所以才会有
后来仙家太保一脉的出现。
至于陈家老祖宗找到的那座地宫,很显然就是此地,而关于此处的前身,文中记载与赵二木口述也大不相同,不过有一点倒一样,就是这座庙以前,的确供奉着一位蓝脸的「菩萨」。
这座庙以前叫「虚空庙」,并不是佛家之物,而是起源更为遥远且神秘的本教教场。
庙中的菩萨,准确来说应该叫「大师」,其名叫「占巴南喀」,南喀意为「虚空」,所以这座庙才会被称作虚空庙。
占巴南喀是本教中的八十大成就者之首,地位仅次于创始人辛饶米沃,出生于象雄国的穹窿银城,自打大圆满后法身便化身了蓝色,蓝色代表着虚空、无垢、纯洁和赤诚,所以祂庙所中神像也都是蓝脸或者身蓝色的模样。
看到这里何四娘不解道:「本教不过是象雄国的一支本土教,在雪域的影响力如今都比不上佛教,为何数千里外的中土会有他们的教场?」
「或许在没落之前,其影响力并不小,只不过时间太久远,咱们不了解而已。」鬼脸道士想了想又说道:「而且四娘你记得没,在徽王陵的山谷里,当时就出现过本教的痕迹。」
「嗯,妾身记得。」
「这或许正说明,在佛教东传之前,本教在中土就有一定的规模了。」
何四娘赞同的点了点头。
「不过咱们也只能靠猜的了,竹简中关于虚空庙的记载只有这些,下面就是铁甲穿陵兽的来历介绍了。」
陈家老祖似乎对铁甲穿陵兽的来历并不确定,只推测是种雪域异兽,是随着本教东传一起带过来的。
这种异兽爪子还有牙齿非常坚硬,能轻易破开山石,更别说一般的夯土了,而且性喜阴凉,古墓中的阴气对它有天然的吸引力,只不过温度一高便会陷入沉眠,若要将其唤醒,必须得用阴髓玉才行。
陈家人正是根据铁甲穿陵兽的这种特性,才能驱使其为自己倒斗,并非外人所传的什么灰仙显身,之所以这么传言,无非是想为自己的门派增添几分神秘色彩而已。
文中还交代了铁甲穿陵兽的藏身地点,可以说远在天边近在眼前,就在桌子后面墙壁的一道暗阁里。
本章未完,点击下一页继续阅读。