龙越岳提示您:看后求收藏(第41章:与人斗,当上部落首领后发现是在明朝,龙越岳,笔趣阁),接着再看更方便。

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颜政冷漠的看了一场好戏,他不觉得野人的脑子能搞懂很高深的东西。

但挑动群众斗群众,玩人斗人这一套,他太熟悉了,太了解了。

你只要不断勾起人性中的某个弱点,使得这个弱点在每个人身上放大,那么这个群体立马就将变成一盘散沙,开始互相攻讦。

且这种攻讦会越来越疯狂,直接化作一个群体的不理性,最终又会聚合成乌合之众,对另一个群体进行攻击。

历史上这样的悲剧很多,最著名的莫过于明朝末年的党争,以及某个被扩大化的斗争。

在鞭打结束之后,四个俘虏村长惊讶于他们在原先族人中的权力。

尤其是稍后,他们还吃到了属于村长的小灶,他们只吃了一口,就被这难以言喻的味道所征服。

等到他们吃的饱饱的,又获得了一罐子竹叶茶来解渴时,他们发现不少原先的族人,都对他们报之以羡慕的眼神。

张三风还好一点,另外四个俘虏出身的村长则是背都挺拔了不少。

他们了解手中的鞭子意味着权力后,在初次品尝权力带来的好处后,几乎立马就想到了颜政所说的话。

那许诺给村长的好处,不断在勾起他们心中那团隐隐燃起的火焰。

再次开始干活的时候,他们监工明显更严了,甚至动了几次鞭子。

而动了鞭子没有受到反抗后,他们的鞭子就像是停不下来了一样,总有几个倒霉蛋,会被他们重点关照。

第一天就能看到这种变化,这让颜政非常的感慨,他觉得这些野人没有文明化过,也就压根没有文明的概念。

对于他们来说,人性中的弱点,在他们身上是没有掩饰的纯粹弱点。不像是接受过文明熏陶的人,会给自己心里找一份说服自己的答案。

经此一幕,颜政认为,收服这个地区的野人,或许要比想象中容易不少。

他继续观察着,就像是一个社会学家,在进行着一场人性实验。

他按照记忆中那些册子上记载的理论,不断同这场实践结合起来,做到真正的活学活用。

很快,这些俘虏中,就明显出现了两个派系,以四个村长为一派的上位者,以及以其他俘虏为一派的被压迫者。

这四个村长,互相之间开始了合作,他们发现有人有仇恨他们的倾向时,便几个人一起鞭打那个人,敦促他干更多的活。

而且他们望着原先的族人屈服,居然露出了一种很享受的表情。

颜政笑了,他之所以挑选看上去又挫又猥琐的人当这几个村长,就是看中了这些人原先很有可能是被欺凌、被压迫的存在。

所以当他们翻身把歌唱的时候,当他们完成了地位转换之后,自然而然会拥护给予他们权力保障的莫那部。

而流浪野人这边,则是简单多了。这群人原先没有交集,都是为了一口饱饭来到莫那部。

对于张三风拥有的权力,这些野人只有羡慕,却没有怨恨。

张三风也同这些人没有仇恨,他为了自己的好待遇,也仅仅是监工的时候更加严格。

等到第二次分配食物时,这些俘虏中就开始分成了新的派系,其内部矛盾在这一刻就开始激化。

有些人为了分到更多的食物,开始讨好这几个村长,尤其是有些女俘虏,更是有意无意靠近这几个村长。

即便原先她们看不上眼,可现在这几个人决定了她们干活的多少,决定了她们分到的食物是多少,决定了她们会不会受到鞭打。

于是就形成了以村长为首的既得利益派,以及以原先强壮男人为首的反抗派。

颜政冷眼以待,没有做出更多的干涉,任由这几个村长胡作非为下去。

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