第二百五十一章 驭民之术

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这可不是在瞎说，就说说商鞅的观点，他认为天下需要两种人，一种是愿意做牛做马的平民，另一种就是愿意为统治者付出生命的战士，凡是非农法兵的都是舍本逐利的奸民，因该统统打压，除了以上几点，还要让老百姓感觉外部敌对势力随时过来侵犯，这样才会感觉自己的朝廷是多么地温暖，这样才能听从统治者的指挥，这就是驭民之术，所以说善民治奸民者必乱之，反过来就是说让穷凶极恶者的刁民去当管理者，这些人心狠手辣，又会玩手段，善良的百姓才会听从管理，天下就会太平，所谓半部《论语》治天下，就是这么个意思，外入内伐，商君书才是治国宝典啊。

章子俊是穿越五百年之人，当然知道里面的许多弯弯绕，就说到了往后的清朝，最厉害的驭民之术“三十三两白银”，“八股文”和“三十三两白银”扼杀了整个民族的精气神，乃至科技发展、创造力。

可以说只要迈进了进士这个门槛，就能感悟到朝廷治理国家的许多猫腻手法，如果此时你还是一腔热血，忠君爱国，那么想要最进一步是不可能的，就当踩上狗屎运，升官到了六品，接下去再想升一级千难万难，如果这个时候，你充分理解了朝廷的驭民之术，感悟透了“外入内伐”，一切的阻碍将迎刃而解，此时只要看学历、人缘、能力即可。

明朝什么官最大，不是品衔高，而是正五品这个职位，因为在明朝官阶中，不管是地方官还是京官，五品官职全是实权掌握者，比如六大学士，官阶都是五品，中极殿大学士、建极殿大学士、文华殿大学士、武英殿大学士、文渊阁大学士、东阁大学士，而且在职仅一人担任。三公、三孤虽然品轶高，一看都是正一品从一品的，只是用来表明受官者的功绩与崇高身份，没有实际权力。

就说吏部，侍郎是正三品，可是权力却在五品郎中手中。户部就更加突显，每个省都有清吏司，这种代表朝廷户部的郎中都是正五品，虽然远在京城的左右侍郎官职更高，可实权全部在这些郎中手里。

再来说说“八股文”和“两白银”之事，“八股文”主要是针对读书人。为了防止读书人“读书越多越反动”，就利用科举制度，以八股文的形式，把天下读书人全部陷入寻章摘句的“文化陷阱”之中。因为八股文是一种模板化的文章体裁，如果想要在科举中取胜，就只能苦苦背诵，皓首穷经。如此一来，读书人就没有别的功夫去思考政治上的事情，没有心思再去造反。如此，稳定了士族，统治便能初步稳定。

当然，除了读书人，天下更多的是普通的老百姓。历来，书生造反，三年不成，而农民起义，却能打出一个江山。刘邦、朱元璋便是明证。即使失败，像黄巢等，也会对大大动摇统治基础。于是，史上最狠的驭民之术“三十三两白银”政策就出现了。

到了清朝乾隆时期，一个中国普通中等农民家庭一年收入在两白银左右，他们的衣食住行等一年的支出却在两。看清楚了，是中等农民，而不是一无所有的佃农等最底层人，中等农民就是小地主，家有几亩薄田的那一些人，又或是有间小商铺，有一处产业能度日的商人，这些人是整个社会的中坚。

一个家庭年收入是两白银，支出却在两左右，这三两的差距会一直存在，就导致这个家庭一直处于负债状态下。如果这个家庭稍微不努力工作，就会挨饿。即使哪一年走了好运，收入增加了，也会通过各种税收等手段，把多出来的钱收回，始终保持“三两”的差距。这个“三两”的计算是多么精确呢不会让这个家庭因为这“三两”而破产，又能让他们没有余力去经营别的事情，保持安稳工作的状态。如果哪一年歉收或发生灾害，收入达不到，负债增加，会不会造反呢不会，这时候，朝廷会出面赈灾、免税，天下之民只会口称“皇帝万岁”感恩戴德。小农经济社会体制，保持稳定。

这个“驭民之术”有多可怕天下之民，全都成为了一个麻木的劳作工具，在为朝廷打工，根本没有闲暇顾及除了自身之外的任何事情。一伙看热闹的人压翻了河中的一艘小船，许多人掉进河里，这一带有不少船只在行驶，但是却没有一艘船前去救援在河里挣扎的人。因为这位船夫陷于“两白银”债务陷阱，他一旦放下手中的工作，去救落水的人，他们能不能救起来还另说，就算是救起来，也没有任何好处。可是，如果自己耽误了工作，收入减少，那么等待一家人的可能就是挨饿。最后，那些落水的人，在大家的注视下慢慢殒命。

所谓的“康乾盛世”是一个“饥饿的盛世”，是人为主观制造的“饥饿盛世”。既让人饿不死，又不让吃不饱，只能拼命的工作。在这种状态下，封建统治才能达到最稳固的状态。但是，这种看似高超的驭民之术，却在无形中摧毁这一个民族的精气神。满清一代的中国人，始终保持着一个贫困、落后、愚昧的状态，科学技术、思想文化、医学卫生都出现了前所未有的倒退。

可以说“三十三两白银”这个政策是对中国人毒害最深的驭民之术。

现在的章子俊只想着能给后人留下点好东西，这些驭民之术当然是不可取的，所以在自己的地盘上，尽力地维持着让百姓生活质量变好的念头，打着朝廷皇上的旗号，营造一个小范围内的盛世。

想法固然好，可是现实很残酷，许多事不是一朝一夕能看见效果的，另有许多愚昧顽固的陋习，首先就是文化素养太差，参差不齐，能识字的人全部成了首先富起来的一方，解决了温饱。能识字不等于有文化，而能看懂一般公文告示的人少之又少，能熟读四书的人都是奔着科举去的，这就是现实啊。

对于朝廷官府的各种驭民之术，普通百姓是看不懂的，也理解不了，久而久之就会造成许许多多民风问题，一些底层百姓活不下去就会造反，做剪径强盗，在西北这块土地上尤甚，大大小小多如牛毛，有些强盗还是祖传的，家中三代强盗，当成了一种职业，来去如风称之为“刀客”，一般以三五成群为主，这种强盗还好说，只抢那些有油水的大户人家，对一般的客商不抢，可是强盗这个职业多了，难免会混进许多狠角色，只要有油水，杀人放火起来，苦主报官也没什么用，西北地大，到哪里去寻找都是问题，所以根本管不了，哪怕闹的最凶在当权者看来，这些剪径盗贼只是疥疮之廨，根本动摇不了朝廷的根基，随即强盗们也统一口径，我们不是反朝庭，也不是造反，而是为了生活糊口啊，只求财不杀人，再加上官府中有人跟这些盗贼私通，慢慢地强盗变成了“合法化”。

就说王星辰经营王家的商货，想要运到山西，山西的货运到平安镇，沿途就要跟一些强盗还有官府达成协议，这些商路是固定的，付出一点平安钱保障商路畅通。起先章子俊大骂，要派兵剿灭，后然一想不对啊，何必呢，官府历年不剿容忍是有道理的，这里面牵涉到方方面面，也是地方官府的驭民之术，只要强盗不闹出人命，不过分也就容忍了，出了案子就做做样子，这种事在官场上是心照不宣的，想要做一个好官就要自己去感悟，有听说当官的打毛贼能升官的吗毕竟像林聪这种愣头青百年才出一个，专门喷同朝为官的人，逮着谁往死里整，到头来弄的自己灰头土脸结下不少梁子，最后把自己整死。

自从章子俊做出了火枪后，就极大地冲击了这些拦路强盗的根基，王家人欣喜啊，不光是王家人，所有跑商路的，走镖也一样，只要一枪在手就能走遍天下都不怕，可是当章子俊给王家说了许多的“大道理”以及厉害关系后，王家人就不做声了。可是随即而来的却是各种鬼魅魍魉的登场，花钱用银子砸的，有威逼利诱的，也有想偷盗的事层出不穷，让顾麟应接不暇，很好笑的是以强盗为家各路盗贼，派出能谈事的人出手大方，敢下本钱，长枪短枪，连手雷开出天价有意购买。

章子俊连忙把制作工艺及图纸派人送往工部，又送去了几把样品，使用事项。对于武器的制造章子俊可不想保密，最说了没有切削的车床是制作不出来的，另外就是邀功请赏的折子，改良了火枪的工艺，提高了射程，是不是该奖励点什么。