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“原来你会罗斯语啊,我还以为我得用希腊语和你说了呢,我已经有段时间没说希腊语了,口语估计已经退步了许多。”

虽然说对面的罗斯语强调有些古怪,但还是可以听懂的,对此罗斯季斯拉夫很是高兴,他不想去说其他语言。

“若是我的罗斯语不过关,那么我也不会被任命为这支队伍的领袖了,罗斯季斯拉夫大人。”

那人十分恭敬的对罗斯季斯拉夫抚胸鞠躬,接着他看向了亚当,口中说出了保加尔语,而罗斯季斯拉夫前段时间也学会了保加尔语,知道这话的意思和刚才所说那话类似。

而亚当的脸上闪过了意外,接着他说出了一句保加尔的问候语,而那人也非常平澹的对上。

虽然说这只是小小的问候,但这散发了一个很重要的信息,那就是眼前此人对于保加尔文化是有着了解的,而这是多么难得,罗斯季斯拉夫很清楚。

看到这一幕的罗斯季斯拉夫很是高兴,这看来帝都不是随便打发个人过来啊,他们是真的派了个专家过来,这可真的是太好了。

而罗斯季斯拉夫之所以这样想,那是因为历史上很多时候就是这样的,许多被派遣去开拓信仰之人,里面固然有许多为主奉献之人。

但更多的都还是因为各种各样的原因被排挤出来的教会边缘人,因为是边缘甚至是犯错,所以就被打发出来了。

“两位大人,我的名字叫做提比略,你们日后这样称呼我即可,至于我的姓氏,我的名字已经很骄傲了,因此我在进入教会的那一刻就彻底放弃了它。按照牧首的指令,我带着队伍随着罗斯季斯拉夫大人参与到对保加尔的征伐之中,待到信仰基督的王子坐在其祖先的王座上,我也会成为保加尔的主教。”

提比略的话语让罗斯季斯拉夫很舒服,这是一个真正的基督徒,而不是什么欺世盗名之辈。

这让他很高兴,很高兴很高兴,他现在需要的就是这样的信仰者,而不是滥竽充数之人。

亚当也很高兴,他身边缺的就是这样的人物,一看就是理论知识扎实的基督徒,若是没有这样的人,他怎么与和尹教的学者们辩经,去论证基督的优越性。

这方面靠罗斯季斯拉夫派来的年轻人是不够的,这些人辩经甚至连那些来投奔他的流亡者都辩不过,怎么可能去面对更大的困难——同时这也是那些流亡保加尔人难以皈依的一个重要原因。

而提比略这个来自远方帝都的人也很开心,虽然说他是个虔诚之人,对于教会的任务从来都不惧怕任何的苦与累,但是这次这个事情,在他看来实在是太像边远的基督王公为了骗取援助所做的事情。

但是牧首完全沉浸在怎么挫败公教,以及处理教会以及帝都内部多次政治斗争而产生的失败者上,于是他被派了过来,并且带领这一支数量庞大但充满怨气的队伍。

这支队伍很是臃肿,因为北上之人中不乏富有之人,他们携带了大量的仆从,对此提比略只能安慰自己他们至少让队伍看着更强大了。

接着他的队伍穿越了大海,穿越了草原,渡过了大河,来到了东北罗斯,提比略每天都向上帝祷告,感谢这队伍没有出现问题。

而到达东北罗斯,他看到的的确是一副要大举征伐的景象。

路上随处可见讨论战争的农民,而路人的口中也是未来的远方征伐,一切都说明罗斯人带来帝都的消息是没有问题的,他们没有在搞什么小动作的。

这使得他那不安的内心一时安稳下来,让他确定自己不是白来一场。

这样的战争正是提比略所渴望的,因为他早就意识到在帝都的斗争旋涡之中,他这样没有靠山之人只能在远方建功立业。

为此他准备了许久,最初他以为自己会被派往罗斯教会,他想要在那里作出一番事业,但没想到被任命为保加尔主教。

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