第四百一十九章 谜底……九曲盘桓洞

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这五个大字明显和入口处的“人身难得”不是出自同一人之手，字体遒劲有力，从第一个字到最后一个字劲力递增，首字轻盈如风，尾部的字则用笔之放纵，笔触痕迹颇似硬笔划痕，其想法之诡谲，风樯阵马之势，是许多学习书法之人所难以企及的境界！

唐牧之知道这就是无根生的字迹。至于他作为一个后来人，为什么要在人家的密室内最显眼的地方写下这样一行字……

九曲盘桓洞出自《西游记》，原是猱狮、雪狮、狻猊、白泽、伏狸、抟象这竹节六狮的住所。九灵元圣下界后至此，六狮拜他为祖翁，九灵元圣就成为九曲盘桓洞之主……这九灵元圣虽然听着像是个什么了不得的人物，但实际上就是一只九头狮子妖怪，是太乙救苦天尊的座驾。

唐牧之径直朝着密室后方走去，却见后方整个墙壁上密密麻麻都是人为制造的划痕，甚至底下还有一层积结在一起的石灰石屑，那划痕之下，隐约能看到一些已经被抹去的字迹。

这些划痕要破坏的，就是刻在墙面上不知多少时日的字迹，绕室一周，只能在一个角落看见些许完整的字迹。

“此法真中妙更真，都缘我独异于人。

自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾。

金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。

神功运火非终夕，现出深潭日一轮。”

虽然诗文上大部分字迹已经被人抹除，但凭借上边残留下来的几个完整的字，还是可以轻易推导出诗的内容……虽然唐牧之早知真相，但只要是后天异人，看到这些残书应当都能知道部的内容。

这上面的字出自南派丹法祖师、紫阳山人张伯端的《悟真篇》，为诗文阐释内丹理论的着作。《悟真篇》，不论是对世俗还是异人界来说，都有着巨大的影响，尤其是在异人界，只要是正常环境下成长壮大的炼炁士，这篇丹道文章应该属于他们的“义务教育书目”。

虽然圈子内不是人人都修炼丹法，但只要是对于自身性命的修炼，就绕不开静功、绕不开胎息、绕不开先天一炁和元神主事识神退位，这些东西虽然师父都能给你讲明白，但想要更进一步就需要自己学习领悟了，而张伯端文字顺应儒释道三教合一的潮流，了彻于“性海心源”的究竟；说“心境两忘，一念不动曰‘戒’；觉性圆明，内外莹彻曰‘定’；随缘应物，妙用无穷曰‘慧’”；又云“见了真空空不空，圆明何处不圆通。根尘身法都无物，妙用方知与物同”。他公开标揭道禅合流的旗帜，以修炼性命之说来融贯诸家学说，也是炼炁初学者了解三教哲学和成道（觉悟）途径的重要书籍。

所以二十四节通天谷的“自动化异人工厂”、这密道尽头的人身难得洞，其主人的身份就昭然若揭了。

紫阳山人……这样一位着书大大影响了后世炼炁士的祖师人物，他所凿刻的，疑似藏有重大秘密的洞穴，却被无根生书成了妖怪洞府，外边自动让人获得炁感的山谷，也被他所破坏沦为杀人的陷阱——这不止是在否定紫阳山人，这还相当于指着人家南派丹祖的鼻子骂人了。