灵之化羽提示您:看后求收藏(第二十三章 菩萨点化,浮唯之真爱永存,灵之化羽,笔趣阁),接着再看更方便。

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“浮生参见师尊。”

女娲已经算到他为什么而来,看来这一代的伏羲后人确实命薄,脱离了伏羲使命,爱上妖和仙,这不仅是他的劫难,也是天下人的劫难。

“本座已经知道了,他的寿命不足以承担如此大任,虽然天帝早已下旨,但既然命定之人无为,不妨另择人选,本座不会怪你。”

“师尊,如果拥有伏羲神脉者都是无为之人,那又有何人可以堪当大任?”浮生还是想要争取一番,也必须争取一番。

“浮生,你可知,本座当日向天帝推荐之人是你。”

女娲此话一开口,浮生愣了片刻,女娲继而说道:“既然你知道金凰心窍之人可以助你,也该知道,这是前世因缘,也是后世因果。如果你能下界为皇,必能一扫人间百年苦厄。”

浮生沉默不言,原来师尊早有此念头。

“你是本座座下最得意的弟子,又是上古之神,神魔之战,神妖之战你都未曾参与过,如今人世苦厄,本座有意让你去化解,仙界之神众多,却都不是此次应劫之神,天帝已伤了数日的脑筋,伏羲大帝也整日为人间苦恼,浮生,何不担起神仙的职责,入世救人,亦是救己。”

浮生被这番话击的没有任何返还的余地,他何以忘得,自己是神,司掌一方天地,不为众生,不入苦世,又如何对得起世人的敬爱。

可是,儿女之情到底比不过神仙的职责,他没想到,自己也有在情爱与使命之间选择的一天。

女娲继续说道:“如果你担心的是小唯,本座可以亲自去沧弗神君那里为你们取消婚约。”

这一句更是诛心,比那天雷更甚。

“师尊,我只想知道,如何才能救回庞郎?”

女娲摇了摇头,“一则,夺取伏羲神脉,助他转世为人,且只有人间的伏羲神脉才行。伏羲神脉在人间游历百年,已俱人性,只要能从昆仑山取下来,就会自动回到他的身体里,进而转世,再世为人。二则,魂飞魄散,伏羲神脉永远留在昆仑山,万年之后飞升成祥云之气,永坠人间。三则,有另一个伏羲神脉的继承人将伏羲神脉给他,但据我所知,伏羲神脉只有一道,且成人之后更是一脉单传,并无兄弟亲人。”

女娲很是诧异,“你在人间日久,与他们玩笑嬉闹,与人命而言,竟生出不舍之情?与你历练而言,本座甚是欣慰,但与你日后而言,本座却为你感到担忧,如果有一人时时刻刻都会牵动你的心,那么总有一天你会淡漠神的职责,并为其所累,你爱她所爱,护她所护,这不是神所应该做的。”

女娲言尽于此,“本座给你思考的时间,就定在大婚之前,你想要反悔,随时都可以。”

浮生他如此沉重的走出女娲神殿,师尊的话句句如雷贯耳,又句句不留生机,他不禁不知如何给小唯一个交代,也不知如何给自己一个交代,想到大婚,他不禁握紧了双拳。

世间安得双全法,不负如来不负卿。他亦明白,这句话,有多难。

他飞身往三十三重天走,道中竟遇见了菩萨,浮生行礼:“见过菩萨。”

菩萨见他一脸愁容,上前说道:“浮生神君看起来好像有着无尽的心事,不知是何事,竟能让神君如此困扰。”

浮生不知如何开口,只说道:“是一人性命,也是一人情意,更是相爱总分离。”

一人性命指的是庞郎,一人情谊则指的是小唯,相爱总分离则是浮生对小唯无法相守一生的难过。

“阿弥陀佛,这世间有七情六欲,更有轮回八苦,生,老,病,死,怨憎会,爱别离,求不得,五阴炽盛,凡是在六道轮回之中,皆会经受苦难,浮生神君,贫僧问你,你修炼千万年为的是什么?”

曾几何时,小唯也这样问过自己,如果你不知道什么是爱,也不知道情爱的滋味,那么你修炼千万年又为的是什么,你纵使再修炼千万年,也依旧走不出这寒冰地狱,因为你无情无欲,又怎么会懂人的感情?

“本尊修炼千万年,只是为了脱离六道之苦,脱离众生的苦难,但现在本尊发现,好像不是这样。”浮生也说不清自己究竟是为了什么,是因为神的职责而动摇了自己对小唯的爱恋之心吗?还是因为自己已经走出了这寒冰地狱,却发现自己已经无法选择。

菩萨反问:“哦?那神君心里觉得应该是怎样呢?”

“本尊也不知道,只是觉得迷惘不知所措,只是觉得任何的选择都会对另一方有所亏欠。”

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