第三节 重新回到课堂上

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第三节重新回到课堂山

回到村里，对于钟林来说就像龙王回到了深海，舒畅、自由。

山里的孩子没有什么娱乐条件，除了学校那唯一的一张已经被玩破损的乒乓球桌，如果有谁买到橘黄色的乒乓球，那其他人就可以自己用木板制作的球拍，然后再铺上几块砖头但隔网，之后几个人就可以轮流着打到华灯初上，直到各自的阿爸在山顶上高喊自己的名字。

乡村的小学是在山脚下一块稍平的地块上，村民的房子都是依山而建的，所以唤人有时便站在自己门口便可。

乒乓球坏了，可以滑溜自己做的“三轮车”，一条木板，后按两个轮子，前面一个轮子也就是方向，让后就在一块孩子玩选好的山坡上，也就是村民日常出行赶集的道上，轰隆隆地争先空后地往下滑溜，溜得最远的就是赢家，没有奖励，只有大家的崇拜的眼神，这对于赢家来家就是荣誉了，当然，也是一种莫大的快乐，也因此不断地刺激孩子们不断改进他们车况。

这也玩腻了，大家就可以上树掏鸟蛋，下地摸泥鳅，到山涧去浮游，烤番薯等等，乐趣也多得很。

但钟林自从外出“打工”回来后对那一切已经没有兴趣了，俨然像一个小大人，有了自己的思考。他深刻认识到必须要读书了，他想起一位工友连自己的名字都不会写的痛苦，已经工头那原始人般的记账方式，再想想已经到外求学的那两位姐姐，自己就在村里文化活动中心看黑白电视时，看到她们借看小人书时被文化管理员表扬的情景，再也没动过出去打工的念头了。

阿爸、阿妈一个小学没读完，一个几乎文盲，但再怎么苦，他们还是想办法让自己的孩子上学，除非自己实在不想读了或读不下去了。

阿爸有四个兄弟，他最小，父母很早过世了，他只分一个小房间，结婚时啥都没有，后来阿爸阿妈就自己的努力在原有的基础上盖了新房，是跟大伯、三伯家连在一起的，大门就是大伯家的门，人口逐渐增多，家畜家禽又都与人同住，实在是很原始。钟林记得当时政府还派工作组来教成年人怎么刷牙。

不久，二伯在往高一处的地方又盖子自己的新房，二伯在往下一处也该了撞新房，就是瓦片房，房柱房梁等都是原木的，底座是石墩，房子是双层的，楼上一层一般都设有粮仓。阿爸也通过给人编竹编、做木工等挣了点钱，另再借了些，在老房子几百远一个高处盖起了新房。

必须要有新房子，一个是子女多了，另一是大家都挤在老房子里，就那么一个初入口（大门）实在是不便。

那个七十年末八十年代出，在山里盖房子如果选的不是平地那是非常艰辛的。

就是那么靠着锄头、铁锹、簸箕，全家老少，还有来帮工的一些亲友，连续奋战几十天，硬是在山坡上挖出、打出一块平地来。赶在过年前就把房子立起来，但四处几乎是透风的，这还好，毕竟床垫都是稻草编制的，很暖和，况且小孩子睡觉时常不脱袜子不脱衣服，最怕的是下雨天，三更白夜的突然轰的一声，屋后的山崖滑坡了，石块、奖泥一块滚进后堂，涌进卧室。在新房子过夜守房子的兄弟几个及阿爸就要连夜起床清理，这是钟林还发现好几处瓦片漏水，冷冷的冬雨“嗒嗒嗒”落在木板上，地板上，床铺上，几乎没有让人落脚的温暖、干燥之地。

不知道干到几点，也不知道怎么睡的，次日，钟林发现自己的解放鞋变短了，袜子的前端也结泥巴了。钟林就麻利地折了一段小木棍，伸进解放鞋，稍微用点力捅捅挖挖，然后再抓住鞋后跟把它往石头上打了打，接着拧住鞋面把里面的泥块倒出来，这样往火堆里烘一烘就可以了。袜子呢，脱下把它搓一搓，烤一烤，土掉了，暖和了就可以照样窗上，因为家里好像也没袜子可换，再保险点的话就是扯块布包在脚掌前再穿上鞋子。

很快，钟林就重新回到学校读书了，抚摸着那崭新、光亮的散发着香味书本，心理已经有一只小兔子在乱撞了。

钟林没有书包，他就用蛇皮袋做一个，铅笔用到手拿不住了就把它夹到竹子棍里继续写，写字簿正反面都写上，一点都不留空间。

钟林的早已出嫁了，他也不知是何时出嫁的，两位哥哥也早早出去打工了，只有过年才能见到面。