九城君提示您:看后求收藏(第九百三十九章 不同的受难者教会,蒸汽朋克下的神秘世界,九城君,笔趣阁),接着再看更方便。

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爱丽丝·贝尔蒙特这个名字将雷欧的记忆拉回到了雅姆岛上,脑海中很快浮现出了一些固化在记忆中的景象。

雷欧对爱丽丝·贝尔蒙特的记忆非常深,甚至超过了自己那个可能是来自于未来、成为新受难者的子孙威廉·多德,之所以有如此深的印象,是因为爱丽丝·贝尔蒙特是他见过的第一个源自维纶世界的灵能者。

在之后,雷欧也因为希尔维亚的事情想起过爱丽丝·贝尔蒙特,因为他对爱丽丝·贝尔蒙特的力量感到困惑,按理说以贝尔蒙特家族如此强大的血脉力量,爱丽丝·贝尔蒙特即便获得超凡力量,也应该和希尔维亚一样以自身血脉力量为主才对,可爱丽丝·贝尔蒙特的力量却是以灵能为主,实在有些反常。

而且还有一点就是爱丽丝·贝尔蒙哥是一个患有人格分裂的灵能者,其危险性和成长性远远超出了一般的灵能者。

当时,回到维纶世界的时候,雷欧就想过寻找爱丽丝·贝尔蒙特的行踪,但从希尔维亚口中,他却得知爱丽丝·贝尔蒙特在很早以前就已经失踪了。

现在在这个黑森林的世界中,他竟然再次听到和爱丽丝·贝尔蒙特有关的消息,实在让他有些意外。

“是的,就是我的祖先爱丽丝·贝尔蒙特。”希尔维亚点了点头,肯定的回应道。

“你确定?”雷欧还是有些难以相信。

“当然确定。”希尔维亚说着话,走到了旅馆窗边,将窗帘拉上,然后指了指窗外不远处一个巨大的全息影像广告牌,说道“在家族的庄园里面有着历代贝尔蒙特家族成员的画像,我从小看到大,还不至于连自己祖先的样子都认错。”

只见,希尔维亚指着的全息影像广告牌的内容是宗教宣传,而这个宗教的领袖以全息影像的方式出现在公开在民众面前,而这位宗教领袖正是爱丽丝·贝尔蒙特,而更有意思的是这个宗教竟然是受难者教会。

雷欧当然知道受难者这个神灵和爱丽丝·贝尔蒙特是什么关系,哪怕现在这个受难者并非爱丽丝·贝尔蒙特心中的那个受难者。

希尔维亚一脸的疑惑看着远处的全息影像,忍不住疑问连连的说道“这实在是太奇怪了!为什么受难者教会会出现在这里?为什么我的祖先会成为黑森林受难者教会的教宗?”

也难怪希尔维亚会这样情绪失常,除了因为爱丽丝·贝尔蒙特这个贝尔蒙特家族的祖先以外,受难者教会这样一个维纶世界的特有教会出现在黑森林世界中也是一个让人感到不可思议的事情。

在公共区的时候,雷欧和希尔维亚就对黑森林的神灵和神灵教会的事情有所了解,这里的神灵都是真实存在的,祂们各自占据黑森林的一片区域,然后陷入到了沉睡之中,等待祂们可以离开的时候苏醒过来,有的神灵即便在沉睡中依然会回应祂的信徒,但绝大多数神灵都不会给予任何信徒回应,只会通过祂们无意中散发出来的力量感染所在区域的生物,让祂们成为自己的眷族。

正因为如此,黑森林内几乎所有兰锡城有过接触的教会都遵循了一个根本原则,那就是有神灵才有教会,只有真正感受到神灵力量的智慧生物才会为其建立教会。

可现在,出现在兰锡城内城底层城区内的受难者教会显然并没有遵循这项基本原则,受难者这位神灵在维纶世界还能够展现出一些神迹,赋予教会成员一些神力,所以那位神灵肯定没有被困在黑森林中,自然也无法给予黑森林教会任何支持,所以黑森林的这个受难者教会是不可能有神迹出现的。

但从现在的情况来看,这个受难者教会似乎在兰锡城内还颇有影响力,否则的话也不可能出现这么大一个全息影像广告。

雷欧也开始对这个受难者教会产生出了兴趣,并且朝希尔维亚问道“现在你打算怎么办?去接触一下这个受难者教会吗?”

“我……”希尔维亚正想要说些什么的时候,旅馆房间的门忽然被人敲响。

雷欧和希尔维亚相互看了看,他们之前曾向旅店方要求过,让旅店方不要派人打扰他们,显然外面敲门的人和旅店方没有什么关系。

将门打开后,雷欧和希尔维亚看到了一个身穿受难者教会长袍的神职人员站在了外面,微笑着看着两人,然后朝来两人行礼,将两份邀请函放在了两人手中,跟着什么都没说就转身离开了。

“是无舌者。”看着这个神职人员离开的身影,希尔维亚并没有急着打开手中的信函,而是道出了对方的身份,并且感叹道“没想到这里的受难者教会竟然还选择走古老的受难之道。”

对于这一点,雷欧的脸上也浮现出少许的惊讶。

实际上,有关受难信仰各个教会都存在,因为任何智慧生物只要是在极度困苦之中挣扎的时候,信仰才会变得愈发的坚定,而受难者教会的受难信仰则是所有受难信仰中最困难的,其中古老的受难之道更是其中之最。

剥夺人类外在感知只是第一步,之后他们还必须在这种毫无外在感知的情况下,遭受各种各样生理和心理上的苦难,最终完成意识的蜕变和受难者这个神灵的意识达到同步,从而获得受难者的神力灌输,成为神眷者。

正因为这种受难之道是最难的,所以死在道路上的受难者信徒也很多,最终使得维纶世界受难者教会停止了受难之道的信奉,而是将受难之道分拆城各种受难仪轨。

雷欧一边打开手中精美的邀请函,一边说道“也不一定是受难之道中的无舌者,或许只是普通的无言受难。”

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